MY词语>历史百科>历史典故>唯命是从

唯命是从

亦作“唯命是听”。原指执行命令,不敢违反。后则泛指跟在他人后面,叫怎样就怎样的种种表现。公元前597年,楚庄王以郑国背盟向晋而率师伐郑。三个月后,攻克郑国国都。郑襄公脱去上衣,牵着羊以迎接楚王,说,我没能得到上天眷祐,没有侍奉好您,使您带着怒气到达敝邑,这是我的罪过,怎敢不听从您的命令。不管是把我流放江南海边,还是赐给诸侯作奴隶,我都一概服从。如果您能念及两国传统友谊,向我国先祖周厉王、周宣王、郑桓公、郑武公求福,而不绝灭敝邑,让敝邑改而奉事您,等于贵国属下之县,这是您的恩典,也是我们的心愿,只是我还不敢奢望这一点,谨此披露心迹,请您考虑。郑襄公的这番话深深地打动了楚庄王。他下令退军三十里,然后与郑国结盟而归。

【出典】:

左传·宣公十二年》:“十二年春,楚子围郑。……三月克之。入自皇门,至于逵路。郑伯肉袒牵羊以逆,曰:‘孤不天,不能事君,使君怀怒,以及敝邑,孤之罪也。敢不唯命是听?其俘诸江南,以实海滨,亦唯命;其翦以赐诸侯,使臣妾之,亦唯命。若惠顾前好,徼福于历、宣、桓、武,不泯其社稷,使改事君,夷于九县。君之惠也,孤之愿也,非所敢望也。敢布腹心,君实图之。’”

【例句】:

左传·成公二年》:“况其不幸,敢不唯命是听!” 《左传·成公十六年》:‘鸡鸣而食,唯命是听。” 《左传·昭公十二年》:“将唯命是从,岂其爱鼎?” 《左传·襄公二十八年》:“敢不唯命是听。”


见“唯命是听”。


【词语唯命是从】  成语:唯命是从汉语词典:唯命是从

猜你喜欢

  • 棠梨宫

    《汉书.扬雄传上》扬雄《甘泉赋》:“度三峦兮偈棠梨。”唐.颜师古注:“棠梨,宫名。”棠梨宫是汉代宫殿名。后用为咏皇宫之典。唐.崔峒《送冯八将军奏事毕归滑台幕府》诗:“棠梨宫里瞻龙衮,细柳营中著虎裘。”

  • 横磨墨盾

    同“磨盾鼻”。清钱谦益《奉酬山海督师袁公》诗:“匡坐油幢临虏使,横磨墨盾草邮书。”

  • 避君三舍

    同“退避三舍”。宋刘克庄《题蔡炷主簿诗卷》诗:“放子一头嗟我老,避君三舍与之平。”述补 退让和回避。语本《左传·僖公二十三年》:“楚子飨之,曰:‘公子若反晋国,则何以报不谷?’……(重耳)对曰:‘若以

  • 邹律

    源见“邹衍吹律”。借指带来温暖与生机的事物。唐罗隐《东归别所知》诗:“邹律有风吹不变,郄枝无分住应难。”宋朱熹《梅花》诗:“自欣羌笛娱夜永,未要邹律回春温。”【词语邹律】   汉语大词典:邹律

  • 措大官

    寒酸的官吏。《九国志》:“蜀王宗铢,授司户参军,问吏曰:‘参军何官?服何衣?’曰:‘下州判司,绿衫槐笏而已。’宗铢大笑绝倒,曰:‘若要头便斩去,何能作措大官耶!’”

  • 屈轶指佞

    晋.张华《博物志》四:“尧时有屈轶草生于庭,佞人入朝,则屈而指之,一名指佞草。”屈轶草是神话中的草,传说尧太平盛世之时,生长在宫庭前,倘佞人入朝,便弯曲而指向他,故又叫指佞草。后因以“屈轶指佞”用为识

  • 别时容易见时难

    分别容易,会见却难。 常用以表示不忍离别的深情,或别后的无限思念。语出五代.南唐李后主《浪淘沙》:“无限江山,别时容易见时难。”元.郑廷玉《楚昭公》一折:“恁时节吴兵自还,楚城无患,生则怕你别时容易

  • 月攘

    源见“攘鸡”。比喻容忍错误,借口逐步改正。宋朱熹《答蔡季通书》:“不若从此痛自断绝……不必更为月攘之计,以俟来年。”梁启超《新民说》十八节:“谓兹小节耳,操之何太急。谓是戒将来,今且月攘一。”【词语月

  • 板岩

    源见“拔才岩穴”。指贤士栖隐之地。南朝 梁江淹《萧骠骑让封第二表》:“方求士于板岩,宜思贤于屠肆。”【词语板岩】   汉语大词典:板岩

  • 穷鸟客

    《后汉书.文苑传下.赵壹传》:“赵壹字元叔,汉阳西县人也。……而恃才倨傲,为乡党所摈,乃作《解摈》。后屡抵罪,几至死,友人救得免。壹乃贻书谢恩”,书中录有《穷鸟赋》一篇,以自拟。东汉赵壹屡遭治罪之不幸