源见“龙伯钓鳌”。传说中海上仙山。亦借指东海。唐黄滔《秋色赋》：“上澄鹊汉以清浅，东莹鳌洲而渺弥。”唐皎然《杂兴》诗之二：“鹤驾何冥冥，鳌洲去浩浩。”【词语鳌洲】 汉语大词典：鳌洲
源见“三刀梦”。指升为州官的梦兆。清赵翼《瓯北诗话．各体诗》：“金李俊民有王筹堂寿诗……‘州应何日悬刀梦，山试今朝拄笏看。’”【词语悬刀梦】 汉语大词典：悬刀梦
源见“毛遂自荐”。喻敛才而等待机遇。清赵执信《赠山阳程远复》诗：“君才与年具莫当，且复敛颖囊中藏。”
《三国志．魏书．周宣传》：“尝有问宣曰：‘吾昨夜梦见刍狗，其占何也？’宣答曰：‘君欲得美食耳！’有顷，出行，果遇丰膳。后又问宣曰：‘昨夜复梦见刍狗，何也？’宣曰：‘君欲堕车折脚，宜戒慎之。’顷之，果如
古弩上所设的观测器，用以目测所射目标的高下远近。宋代沈括《梦溪笔谈．器用》：“予顷年在海州，人家穿地得一弩机，其望山甚长，望山之侧为小短，如尺之有分寸。原其意，以目注镞端，以望山之度拟之，准其高下，正
源见“网开三面”。谓执法者宽宥仁德。《梁书．王僧孺传》：“幸圣主留善贷之德，纾好生之施，解网祝禽，下车泣罪。”
指大道无所不在，不因屎尿秽污而不存在。《庄子．知北游》：“东郭子问于庄子曰：‘所谓道，恶乎在？’庄子曰：‘无所不在。’东郭子曰：‘期而后可？’庄子曰：‘在蝼蚁。’曰：‘何其下邪？’曰：‘在稊稗。’曰：
源见“当仁不让”。谓勇为不辞。唐王勃《益州德阳县善寂寺碑》：“群公以道之存矣，思传记德之书；下官以文在兹乎，愿展当仁之笔。”亦指勇为不辞的人。金元好问《兴国院改律为禅请住持疏》：“谁其作古，自有当仁。
同“金门大隐”。清归庄《用来韵酬榕庵》：“江左才名称伯仲，金门避世意悠然。”
指蔡泽请唐举观看他的面貌体态，以推论他的将来怎样?后以此典比喻人尚未显达，但志向远大；或借指相面算命。蔡泽，战国时燕国(都蓟，今北京城西南)人，他曾以自己所学游说各诸侯国君主，谋求官职，但得不到赏识。