同“焚书坑儒”。《汉书．地理志下》：“昭王曾孙政(即秦始皇)并六国，称皇帝，负力怙威，燔书坑儒，自任私智。”见“焚书坑儒”。《汉书·地理志下》：“昭王曾孙政并六国，称皇帝，负力怙威，～，自任私智。”【
《晋书．地理志．总叙》：“时逢稽侵，道接陵夷，平王东迁，星离豆剖，当涂驭寓，瓜分鼎立。”后以“豆剖瓜分”喻国土分裂，破碎支离之意。《宋史》卷二九三《王禹偁传》上疏：“自五季乱离，各据城垒，豆分瓜剖，七
源见“千金市骨”。喻渴求贤才。元马祖常《试院杂题》诗之二：“计偕万里人交趾，骨买千金马月题。”
同“凫乙辨”。南朝 齐张融《答周颙书》：“皇有三而道无二，凫乙之交，定者鸿乎，吾所以直其绳矣。”【词语凫乙】 汉语大词典：凫乙
《太平御览》卷八四五引《典论》：“刘表有酒爵三，大曰伯雅，次曰仲雅，小曰季雅。伯雅容七升，仲雅六升，季雅五升。”后因以“三雅”泛指酒器。晋张华《轻薄篇》：“三雅来何迟，耳热眼中花。”清周亮工《寄闽南江
源见“商瞿庆迟”。泛指晚年得子者。清袁枚《贺王尉柏崖生子》诗：“筵开汤饼醉春风，五十商瞿笑未终。”
汉．袁康《越绝书》卷二：“阖闾冢在阊门外，名虎丘，下有池广六十步，水深丈五尺。铜椁三重，……扁诸之剑三千，方圆之口三千，时耗、鱼肠之剑在焉。千万人筑治之，取土临湖口，筑三日而白虎居上，故号虎丘。”又唐
汉．韩婴《韩诗外传》卷五：“夫明镜者所以照形也，往古者所以知今也。夫知恶往古之所以危亡，而不袭蹈其所以安存者，则无异乎却行而求逮于前人也。”韩婴认为，如果只看到古人失败的教训，而不能做到从历史的借鉴中
指乘别人有急难时，去要挟、侵害人家。《后汉书．盖勋传》：“谋事杀良，非忠也，乘人之危，非仁也。”《聊斋志异．神女》：“（末生）固挽其祛，隐抑搔之。女怒曰：‘子诚敝人也！不念畸昔之义，而欲乘人之危。’”
将就简陋的条件办事。汉代刘歆《移书让太常博士》：“苟因陋就寡，分文析字，烦言碎辞，学者罢老且不能究其一艺。”宋代朱熹《朱子全书．易五》：“为因陋就简之说。”原义是因陋苟且，而不求改进，这与后世的用法含