源见“乘鸾”。比喻结成美好的姻缘。清李渔《慎鸾交．债饵》：“只消他纤手儿才一动……留下了伊行笔踪，就不怕事成空，准备着乘鸾跨凤。”并列 比喻结成美好的姻缘。”《再生缘》2回：“将门此女人难比，果有～缘
《吕氏春秋．知分》：“荆有次非者，得宝剑于干遂。还返涉江，至于中流，有两蛟夹绕其船，次非谓舟人曰：‘子尝见两蛟绕船能两活者乎？’船人曰：‘未之见也。’次非攘臂祛衣，拔宝剑曰：‘此江之腐肉朽骨也，弃剑以
源见“东墙窥宋”。代指美女。亦代指美女般的美好事物。宋范成大《次韵知郡安抚元夕赏倅厅红梅》之二：“真色生香绝世逢，烟光池面雨溶溶。楚邻不待施朱好，虢国翻嫌傅粉浓。”【词语楚邻】 汉语大词典：楚邻
同“芳兰当门，不得不锄”。明张居正《答汪司马南溟书》：“二三子以言乱政，实朝廷纪纲所系，所谓‘芝兰当路，不得不锄’者，知我罪我，其在是乎？”【词语芝兰当路，不得不锄】 汉语大词典：芝兰当路，不得不
同“亥豕讹”。清鲍廷博《〈芦浦笔记〉跋》：“右《芦浦笔记》十卷……三写之后，亥豕渐多，存之以俟善本勘定焉。”【词语亥豕】 汉语大词典：亥豕
现在我对于人，听了他的话，还要考察他的行为。 表示了解一个人，不能光凭他的语言。语出《论语．公冶长》：“子曰：‘吾始于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。’”宋．王安石《书李文公集后》
源见“鸿渐”。喻仕进。明汤显祖《奉举主刘中丞开府闽中》诗：“俪景渐鸿陆，扬蕤觌紫宸。”
源见“当门兰”。谓因对上有所阻碍而被清除。宋陆游《兰》诗：“无心托阶庭，当门任君锄。”
源见“洞庭张乐”。借指帝王圣主之乐。隋江总《宴乐修堂应令》诗：“仙如伊水驾，乐似洞庭张。”
《三国志．蜀书．诸葛亮传》：“初，亮自表后主曰：‘成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，别无调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以