MY词语>历史百科>历史典故>含沙射影

含沙射影

《诗.小雅.何人斯》:“为鬼为蜮,则不可得。”毛传:“蜮,短狐也。”晋葛洪《抱朴子.登涉》:“短狐,一名蜮,一名射工,一名射影,其实水虫也。状似鸣蜩,状(大)似三合杯,有翼能飞,无目而利耳,口中有横物角弩。如闻人声,缘口中物如角弩,以气为矢,则因水而射人,中人身者,即发疮,中影者亦病,而不即发疮。不晓治之者,煞人。其病似大伤寒,不十日皆死。”晋干宝搜神记》卷十二:“汉 光武 中平中,有物处于江水,其名曰‘蜮’,一曰‘短狐’,能含沙射人。所中者则身体筋急,头痛,发热;剧者至死。”后以“含沙射影”比喻暗中诽谤中伤。宋罗大经鹤林玉露》卷四:“诗意言君子或死或贬,唯小人得志,深畏其含沙射影也。”


连动 比喻暗中对人诽谤中伤。语本古代传说,说水中有一种叫“蜮”的怪物,看到人影就喷沙子,被喷射的人就会害病,剧者竟至死亡。见《搜神记》卷12:“汉光武中平中,有物处于江水,其名曰‘蜮’,一曰‘短狐’,能含沙射人。所中者则身体筋急,头痛,发热;剧者至死。”[例]你不觉得这种~太卑鄙了? △贬义。多用于暗中诽谤。→指桑骂槐 暗箭伤人 ↔当头棒喝 赞不绝口


【典源】 《太平御览》 卷九五○引吴·陆机《毛诗疏义》 曰:“蜮,短狐也,一名射影。如龟二足,江淮水皆有。人在岸,影在水中,投人影则杀人,故曰射影也。” 《抱朴子·登涉》:“短狐,一名蜮,一名射工,一名射影,其实水虫也。状似鸣蜩,大似三合杯,有翼能飞,无目而利耳,口中有横物角弩。如闻人声,缘口中物如角弩,以气为矢,则因水而射人,中人身者,即发疮,中影者亦病,而不即发疮。不晓治之者,杀人,其病似大伤寒,不十日皆死。”《博物志》卷三:“江南山溪水中有射工虫,甲虫之类也。长一二寸,口中有弩形,以气射人影,随所著处发疮,不治则杀人。”《搜神记》卷十二:“有物处于江水,其名曰蜮,一曰短狐,能含沙射人。所中者,则身体筋急,头痛发热,剧者至死。”

【今译】 蜮是传说中的一种水虫,古书上多有记载。有的说,蜮,即为短狐,又叫射影。形状像龟,有两足,生活在江淮水域。人在岸边,影子倒映在水中,蜮就射人影,使人致死,所以叫它射影。有的说,短狐,又叫蜮、射工、射影,是一种水虫。形状像蝉,有杯那样大,有翅膀,能够飞翔,没有眼睛而听觉灵敏,口中横着长有像弓弩的东西。如果听到人的声音,就以口中长的那个东西为弓,以气为箭,在水中向人喷射,射中人身,人就长疮,射中人影,人也会生病,但不立即长疮。不懂得治疗的人就会死去,病症类似大伤寒,没有超过十天的。

【释义】 后以此典形容暗中攻击,诽谤中伤。

【典形】 短狐伺景、含沙射影、含沙影、沙含水弩、射工含沙、射影、向影吹沙、蜮箭伺人、蜮沙含、射工伺人影、鬼含沙。

【示例】

〔短狐伺景〕 唐 · 柳宗元 《闵生赋》:“雄虺蓄形于木杪兮、短狐伺景于深渊。”

〔含沙射影〕 南朝宋·鲍照《代苦热行》:“含沙射流影,吹蛊病行晖。”

〔沙含水弩〕 唐·元稹《酬乐天得微之诗知通州事》:“沙含水弩多伤骨,田仰畲刀少用牛。”

〔射工含沙〕 宋·黄庭坚《演雅》:“天蝼伏隙录人语,射工含沙须影过。”

〔射影〕 唐·白居易《送客南迁》:“水虫能射影,山鬼解藏形。”

〔向影吹沙〕 北周 · 庾信《拟连珠》:“盖闻磨砺唇吻,脂膏齿牙,临风扇毒,向影吹沙。”

〔蜮箭伺人〕 清·秋瑾《杂咏》:“随珠弹雀总辛酸,蜮箭伺人感百端。”

〔蜮沙含〕清·秋瑾《偶有所感用鱼玄机韵》:“身后微名豹雾隐,眼前事业蜮沙含。”


【词语含沙射影】  成语:含沙射影汉语词典:含沙射影

猜你喜欢

  • 阮生集

    源见“竹林七贤”。阮籍与侄阮咸同参与七贤集会,后因以“阮生集”借指叔侄与友人欢聚。唐刘长卿《奉陪郑中丞自宣州解印与诸侄宴馀干后溪》诗:“林中阮生集,池上谢公题。”【词语阮生集】   汉语大词典:阮生集

  • 支属

    亲属。《史记.魏其武安侯列传》:“分曹逐捕诸灌氏支属。”支亦作“枝”。《史记.五宗世家》:“(中山靖王)胜为人乐酒,好内,有子枝属百二十余人。”有:多有的意思。【词语支属】   汉语大词典:支属

  • 宋家邻

    同“宋玉东墙”。唐方干《赠美人》诗之四:“昔岁曾为萧史伴,今朝应作宋家邻。”

  • 登泰山而小天下

    登上了泰山,便觉得天下小了。 意谓人站得高,则眼界开阔,心胸自广。语出《孟子.尽心上》:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。”明.齐东野人《隋炀帝艳史》一八回

  • 乐石

    《古文苑.李斯〈峄山刻石文〉》:“今皇帝壹家天下,兵不复起……群臣颂略,刻此乐石,以著经纪。”章樵注:“石之精坚堪为乐器者,如泗滨浮磬之类。”原指可制乐器的石料,后以之泛指碑石或碑碣。唐柳宗元《故殿中

  • 桃夭之化

    《诗.周南.桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”毛传:“桃有华之盛者,夭夭,其少壮也。”朱熹集传:“文王之化,自家而国,男女以正,婚姻以时。”后因以“桃夭之化”谓男女完婚之礼。元本高明

  • 首丘依风

    源见“狐死首丘”、“代马依风”。喻怀念故乡。明归有光《娄曲新居记》:“余读其辞,盖有隐居之致,而有感于昔之人发愤伉志,争功名于万里之外,乃至白头顾念,忽有首丘依风之感。”【词语首丘依风】  成语:首丘

  • 常娥奔月

    同“嫦娥奔月”。南朝 梁江淹《遂古篇》:“常娥奔月,谁所传兮?丰隆骑云,为灵仙兮。”

  • 归来柳

    源见“陶潜柳”。借咏隐居生活。宋阮秀实《酹江月.庆王漕六十九》词:“固是守约堂间,鲂斋亭下,要种归来柳。”

  • 素隐行怪

    《礼记.中庸》:“子曰:‘素隐行怪,后世有述焉,吾弗为之矣。”意谓身居隐逸之地,行为怪异,以求名声。朱熹《中庸》注以为当作“索”,作“索隐行怪”。颜师古注:“《礼记》载孔子之言。索隐,求索隐暗之事,而