南朝 宋刘义庆《世说新语．简傲》：“嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。安后来，值康不在，喜(康之兄)出户延之，不入，题门上作‘鳳’字而出。喜不觉，犹以为忻。故作‘鳳’字，凡鸟也。”凤的繁体字“鳳”，上下拆开，即是“凡鸟”二字。后因以“吕安题凤”喻造访不遇。明许自昌《水浒记．渔色》：“须知子猷访戴步蹁跹，谁知吕安题‘鳳’惜留连。”
主谓 南朝宋·刘义庆《世说新语·简傲》载，吕安与嵇康友善。有一次，吕安去看嵇康，刚好嵇康不在，嵇康的哥哥嵇喜请吕安入坐。吕安不入，在门上题“鳳”字而去。“鳳”为“凡”“鳥”组成，有讥笑嵇喜凡庸的意思。后因以“吕安题凤”比喻造访不遇。明·许自昌《水浒记·渔色》：“须知子猷访戴步蹁跹，谁知～惜留连。”△原含贬义，后为中性。
《后汉书．板楯蛮夷传》载：秦昭襄王时，有一白虎常从群虎出没秦 蜀 巴 汉等地，伤害千余人。昭王募国中有能杀虎的人，赏邑万家，金百镒。当时巴郡 阆中 夷人射杀白虎，因是夷人，不能加封，昭王就与其刻石盟要
汉代取士科目之一，始于汉武帝。简称“贤良”或“文学”。名称虽与“贤良方正”略异，性质相同。详“贤良方正”条。【词语贤良文学】 成语：贤良文学汉语大词典：贤良文学
《后汉书．陈重传》：“太守张云举重孝廉，重以让义，前后十余通记，云不听。……重后与义俱拜尚书郎，义代同时人受罪，以此黜退，重见义去，亦以病危。”《后汉书．雷义传》：“义归，举茂才，让于陈重，刺史不听，
同“燕尔”。北齐颜之推《颜氏家训．勉学》：“江南闾里间，士大夫或不学问，羞为鄙朴，道听途说，强事饰辞：‘……问移则楚丘，论婚则宴尔。’”【词语宴尔】 汉语大词典：宴尔
《晋书．食货志》载，东晋王朝初行用三国吴时的旧钱，轻重杂行，大者谓之比轮，中者谓之四文。后来“吴兴沈充又铸小钱，谓之沈郎钱。”其钱文曰五铢，面有外郭，通体轻小，因以喻榆荚（榆钱）。唐．姚合《姚少监集》
宝镜。《新唐书．张九龄传》，“千秋节，公、王并献宝鉴。九龄上《事鉴》十章，号‘千秋宝鉴录’，以伸讽谕。”后常用于书名，取可为借鉴之意。【词语宝鉴】 汉语大词典：宝鉴
同“南风”。晋夏侯湛《虞舜赞》：“垂拱临民，咏彼南音。”【词语南音】 汉语大词典：南音
同“禹惜寸阴”。清查慎行《初到家得陈六谦书》诗：“与子惜分阴，况乃递寒暑。”【词语惜分阴】 成语：惜分阴汉语大词典：惜分阴
源见“朱陈嫁娶”。谓两姓联姻的情谊。《明史．刘三吾传》：“〔朱善〕上疏论婚姻律曰：‘……后世，晋 王 谢，唐 崔 卢，潘 杨之睦，朱陈之好，皆世为婚媾。’”清钱谦益《锡山赵太史六十序》：“余幸得托末契
《首楞严经》载：波斯匿王观看恒河，自伤发白面皱，而恒河不变。佛谓变者受灭，不变者原无生灭。后遂以“观河面皱”，比喻佛性永恒，人生易老。清钱谦益《留鸿节》诗：“观河面皱嗟君老，临井腰悬笑我衰。”【典源】