MY词语>历史百科>历史典故>吐哺握发

吐哺握发

汉韩婴《韩诗外传》卷三:“成王封伯禽(周公旦之子)于鲁,周公诫之曰:‘……吾于天下,亦不轻矣,然一沐三握发,一饭三吐哺(指吃饭时吐出口中的食物,沐浴时握发而出,用以形容礼贤下士,热心接待来客),犹恐失天下之士。’”又见《史记.鲁周公世家》、《艺文类聚》卷十一引《帝王世纪》。

“吐哺握发”又省称为“吐握”。旧时以亲躬吐握之事,指礼贤下士,谦诚以待人,为国事操劳,求才殷切。曹操《短歌行》:“周公吐哺,天下归心。”曹植《君子行》:“周公下白屋,吐哺不及餐,一沐三握发,后世称圣贤。”唐.李白《与韩荆州书》:“岂不以周公之风,躬吐握之事。”


并列 把咀嚼着的食物吐出来,把正在洗的头发握在手里。原指周公接待贤士的殷勤态度,后用以形容礼贤下士,求才心切。语本《韩诗外传》卷3:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天下,吾于天下亦不轻矣,然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”郭沫若《蔡文姬》5幕:“巍巍宰辅呵~,金璧赎我呵重睹芳华。”※哺,不读作pǔ;发,不读作fā。△褒义。多用于形容重视人才。 →思贤如渴 ↔目无下尘。也作“吐哺捉发”、“吐食握发”。


【典源】 《韩诗外传》卷三:“成王封伯禽于鲁,周公诫之曰:‘往矣! 子其无以鲁国骄士。吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。’”《史记·鲁周公世家》亦载,作“一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。”

【今译】 周成王封周公之子伯禽于鲁,周公教导他说:“去努力吧! 你不要因为封了鲁国就以此骄傲,怠慢士人。我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔父,又为天子的宰相,我的地位在天下可算高贵了。然而我洗一次头要三次握干头发,吃一次饭要三次吐出口中食物,为的是及时接待天下的士人,恐怕失去他们。”

【释义】 后以此典形容求贤若渴,礼贤下士,延揽人才。

【典形】 发握三、发一握、三哺、三吐、三握发、吐哺、吐握、吐捉、一沐三握发、周公发、周公吐哺、周三饭、周公弃餐、周公下士、吐握之事。

【示例】

〔发握三〕 宋·汪元量《杭州杂诗和林石田》之七:“有客肠回九,无人发握

〔发一握〕 宋·苏轼《次韵景仁留别》:“会当闻公来,倒屣发一握。”

〔三哺〕 唐·白居易《和微之春日投简》:“重士过三哺,轻才抵一铢。”

〔三吐〕 南朝梁·刘孝绰《司空安成王碑》:“德大心小,居高志卑,再握不倦。三吐忘疲。”

〔三握发〕 唐·邵谒《论政》:“贤哉三握发,为有天下忧。”

〔吐哺〕 清·丘逢甲 《次韵答友人》:“横槊当歌万虑空,复闻吐哺有周公。”

〔吐握〕 三国·曹丕《善哉行》:“慊慊下白屋,吐握不可失。”

〔吐捉〕 唐·韩愈《和李相公摄事南郊览物兴怀》:“勿惮吐捉勤,可歌风雨调。”

〔一沐三握发〕 三国·曹植《君子行》:“一沐三握发,后世称圣贤。”

〔周公发〕 宋·辛弃疾《念奴娇·三友同饮》:“寄食王孙,丧家公子,谁握周公发。”

〔周公吐哺〕 三国·曹操《短歌行》:“山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心。”

〔周三饭〕 明·王宗正《清江引》:“休夸齐二桃,请看周三饭,博南山人同我懒。”


【词语吐哺握发】  成语:吐哺握发汉语词典:吐哺握发

猜你喜欢

  • 小敌怯

    《后汉书.光武帝纪上》:“刘将军平生见小敌怯,今见大敌勇,甚可怪也,且复居前。请助将军!”汉光武帝刘秀能征善战,但据史书记载他作战时有一个突出的特点,就是碰上小股敌兵他非常谨慎小心;若临大敌,却勇猛异

  • 声绕危梁

    源见“馀音绕梁”。形容歌声优美动听,馀韵无穷。元白朴《驻马听.歌》曲:“前声起彻绕危梁,后声并至银河上。韵悠扬,小楼一夜人来往。”

  • 祖龙桥

    同“秦帝桥”。明张凤翼《红拂记.髯客海归》:“变桑田几多岁月,祖龙桥旧基磨灭。”

  • 郗超髯

    《世说新语.宠礼》:“王珣、郗超并有奇才,为大司马所眷拔。珣为主薄,超为记室参军。超为人多须,珣状短小。于是荆州为之语曰:‘髯参军,短主薄。能令公喜,能令公怒。’”郗超,字景兴,一字嘉宾,为郗鉴之孙。

  • 贷监河

    同“贷监河粟”。明徐复祚《投梭记.应聘》:“相公,你赋《长门赋》不愧相如,贷监河真同庄叟。”

  • 泾渭自分

    同“泾渭分明”。唐李德裕《刘公神道碑铭》:“遇物而泾 渭自分,立诚而风雨如晦。”见“泾渭分明”。唐·李德裕《刘公神道碑铭》:“遇物而~,立诚而风雨如晦。”【词语泾渭自分】  成语:泾渭自分汉语大词典:

  • 积善馀庆

    《易.坤》:“积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃。”后因以“积善馀庆”谓积德行善之家,恩泽及于子孙。南朝 梁 刘孝标《辩命论》:“‘积善馀庆’,立教也;‘凤鸟不至’,言命也。”

  • 孙阳知

    源见“骥伏盐车”。谓受到识才者的赏识。清王摅《喜唐实君进士入都》诗:“自遇孙阳知,受恩感欲泣。”

  • 粉侯

    《三国志.魏书.诸夏侯曹传附何晏》裴松之注引《魏略》曰:“晏尚主,又好色,故黄初时无所事任。及明帝立,颇为冗官,至正始初,曲合于曹爽,亦以才能,故爽用为散骑侍郎,迁侍中尚书。晏前以尚主,得赐爵为列侯,

  • 人生如梦

    谓人生短促,像一场梦。语出宋.苏轼《念奴娇.赤壁怀古》:“人生如梦,一樽还酹江月。”《老残游记续集.自序》:“人生如梦耳,人生果如梦乎?”郭沫若《人力以上》:“啊,‘人生如梦’,这虽是极古老的常谈,但