可怜无补费精神
可怜:可惜。 无补于世,浪费精神,令人可惜。 多用作对枉费精神于事无补的慨叹。语出宋.王安石《韩子》:“纷纷易尽百年身,举世何人识道真?力去陈言夸末俗,可怜无补费精神。”金.元好问《论诗三十首》:“池塘春草谢家春,万古千秋五字新,传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”
可怜:可惜。 无补于世,浪费精神,令人可惜。 多用作对枉费精神于事无补的慨叹。语出宋.王安石《韩子》:“纷纷易尽百年身,举世何人识道真?力去陈言夸末俗,可怜无补费精神。”金.元好问《论诗三十首》:“池塘春草谢家春,万古千秋五字新,传语闭门陈正字,可怜无补费精神。”
指韩信用袋装沙堵水,指挥汉军大战楚、齐联军,然后挖开堵水沙袋,放水冲阻楚、齐联军,汉军乘势进击,取得胜利。后以此典比喻断水以阻断敌军退路。韩信平定了临淄(当时齐国都城,今山东淄博市东北),就向东追赶齐
同“不二法门”。唐姚合《寄不疑上人》诗:“是法修行遍,方栖不二门。”元方回《赠刊工程礼》诗:“镂金镌石切瑶琨,深入诗家不二门。”【词语不二门】 成语:不二门汉语大词典:不二门
源见“毛遂自荐”。喻才能显露。清查慎行《邯郸怀古》诗:“符来袖里围方解,锥脱囊中事竟成。”
《庄子.寓言》:“有自也而可,有自也而不可;有自也而然,有自也而不然(注:自,因由,指主观对客观的反映。自我与他人是反映客观的不同主体,因认识不同,故各有可有然。可与然,指对事物的肯定观念;不可与不然
《魏书.李崇传》:“今国子虽有学官之名,而无教授之实,何异兔丝燕麦,南箕北斗哉!”《资治通鉴.梁纪.天监十五年》“兔丝燕麦”胡三省注:“言兔丝有丝之名而不可以织,燕麦有麦之名而不可以食。古歌曰:‘田中
同“打秋风”。明 马佶人《荷花荡》八出:“小生只因会试进京,路过扬州,此间司理,是我座师,政欲抽丰一回,以作进京资斧之计。”《儒林外史》四四回:“哥这番去,若是多抽丰得几十两银子,回来把父亲母亲葬了。
源见“出谷迁乔”。指同时登第的人。唐李商隐《喜舍弟羲叟及第上礼部魏公》诗:“朝满迁莺侣,门多吐凤才。”
源见“陶令归去来”。指陶潜。宋 陈昌阁《沁园春》词:“高卧南阳,归来彭泽,借问风光还似无。”
源见“旗亭画壁”。借指诗人聚会。清蒋敦复《长亭怨.寄王四篁》词:“画壁唱黄河,谁想便、旗亭人散。”
源见“陈雷胶漆”。借指友情深挚。《品花宝鉴》一回:“这颜庄在日,与士燮……有雷 陈至契。”