《司马法．定爵》：“凡陈，行惟疏，战则密。”又《尉缭子．兵令上》：“陈以密则固，锋以疏则达。”后以“敛后疏前”称古陆战列阵原则。即列阵周密则牢固，前锋队形疏朗则利于战斗。《魏书．李苗传》：“若舍舟楫，
参见“长卿多病”。
《文选》卷二十六南朝宋．谢灵运《入彭蠡湖口》：“攀崖照石镜，牵叶入松门。”南朝宋诗人谢灵运有《入彭蠡湖口》诗，极为赞赏庐山石镜，后遂用为典实。唐．鲍溶《庐山石镜》诗：“早回谢公赏，今遇樵夫说。”。
南朝 齐谢朓《晚登三山还望京邑》诗有“馀霞散成绮，澄江静如练”的名句。后因以“谢练”为吟咏江水的典故。五代谭用之《江馆秋夕》诗：“满窗谢练江风白，一枕齐纨海月明。”【词语谢练】 汉语大词典：谢练
九折：九折阪，在今四川省荥经县西邛崃山，山路高峻险阻，曲折难行。回轩：倒转车头返行。西汉琅邪人王阳被任命为益州(治在今四川晋宁县东)刺史，在巡行所部，查核下级官吏治绩途中经过邛崃山九折阪时，王阳在车上
比喻打下坚实的基础。《后汉书·荀或传》： “昔高祖保关中，光武据河内，皆深根固本以制天下。” 参见：○深根固柢见“深根固柢”。《后汉书·荀彧传》：“昔高祖保关中，光武据河内，皆～，以制天下。”【词语深
炙：火烤肉。以火比喻尊长的德行与学问，以肉喻己，即亲受教益薰陶的意思。《孟子．尽心下》：“孟子曰：‘圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志；闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫
《联灯会要．重显禅师》：“却顾侍者云：‘适来有人看方丈么？’侍者云：‘有。’师云：‘作贼人心虚。’”后因以“作贼心虚”谓做坏事怕人知道而内心疑惧不安。清 凤韶《凤氏经说．天子诸侯即位以殡明日》：“盖桓
《论语．先进》：“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：‘非吾徒也！小子鸣鼓而攻之可也。’”孔子的学生冉求帮助鲁国大夫季孙实行改革。孔子认为季孙不过一诸侯国卿，但其享受已富过了周朝的亲王宰相周公
《山海经．西山经》：“昆仑之丘，是实唯帝之下都，神陆吾司之。”《穆天子传》卷二：“吉日辛酉，天子升于昆仑之丘，以观黄河之宫。”昆丘即昆仑山，因其状呈三级，故亦称“昆丘”。古传昆仑山是天帝仙人的住处。后