唐．冯贽《云仙杂记》卷二引《高隐外书》：“戴颙春携双柑斗酒，人问何之，曰：‘往听黄鹂声。此俗耳针砭，诗肠鼓吹，汝知之乎？’”
南朝宋人戴颙，字仲若，是当时高人雅士，他与兄戴勃共同在桐庐隐居，善好弹琴读书。勃死后，颙到吴下游历，当地人为他建造了居室园林，供他生活，对他著述“逍遥论”给了很大的帮助。
旧时文人因以“双柑斗酒”作为春日胜游的典故。明．刘泰《春日湖上》诗：“明日重来应烂漫，双柑斗酒听黄鹂。”
并列 原指春游所带的酒食，后借指春日雅游。语出唐·冯贽《云仙杂记》：“戴颙春携双柑斗酒，人问何之，曰：‘往听鹂声。’”明·邓志谟《古事苑·时令》：“清明改榆火之烟，恰周天运，～，雅称游春。”△用于描述春游方面。
源见“绣衣持斧”。御史的别称。唐杜甫《两当县吴十侍御江上宅》诗：“借问持斧翁，几年长沙客？”仇兆鳌注引申涵光曰：“称御史为持斧翁，亦新。”【词语持斧翁】 汉语大词典：持斧翁
指尧在听政之所询问民意。《管子．桓公问》：“黄帝立明台之议者，上观于贤也；尧有衢室之问者，下听于人也。”衢室：听政之所。偏正 指尧听政时下问民意。语出《管子·桓公问》：“黄帝立明台之议者，上观于贤也;
源见“洞庭张乐”。咏黄帝张乐事。宋陆游《岳阳楼》诗：“轩皇张乐虽已矣，此地至今朝百灵。”
同“日近长安远”。唐骆宾王《上廉察使启》：“既而日远长安，出蓬门而西笑；云飘吴会，遥松浦以南浮。”
同“呵壁问天”。清 丘逢甲《村居书感次崧甫韵》：“天阊辽阻愁呵壁，时局艰危痛厝薪。”【词语呵壁】 汉语大词典：呵壁
《楚辞》战国楚．屈原《九章．怀沙》：“同糅玉石兮，一概而相量。”糅，混杂。概，古代用升斗量物时用以取平的工具。“一概量”谓忠佞不分，衡量时用同样的标准，不加区别。后因用指等量齐观，不加区别地一律对待。
同“严陵滩”。宋陆游《舟中大醉偶赋长句》：“画楫新摇严濑月，清尊又醉戴溪秋。”清陈维崧《醉蓬莱．感遇》词：“磻溪 严濑，千古同垂钓。”【词语严濑】 汉语大词典：严濑
同“手版倒持”。宋陆游《迓客至大浪滩上》诗：“宁当倒手版，聊复据胡床。”
同“钟期听”。唐常建《听琴秋夜赠寇尊师》诗：“何必钟期耳，高闲自可亲。”
同“汗牛充栋”。明唐顺之《胡贸棺记》：“余不自揆，尝取《左氏》、历代诸史及诸大家文字所谓汗牛塞栋者，稍删次之以从简约。”见“汗牛充栋”。明·唐顺之《胡贸棺记》：“余不自揆，尝取《左氏》、历代诸史及诸大