《诗经．鲁颂．泮水》：“憬彼淮夷，来献其琛。元龟象齿，大赂南金。”唐．孔颖达疏：“又广赂我以南方之金。”又，《文选》卷三十晋．张孟阳（载）《拟四愁诗》：“我所思兮在营州，欲往从之路阻修。登崖远望涕泗流，我之怀兮心伤忧，佳人遗我绿绮琴，何以赠之双南金。愿因流波超重深，终然莫致增永吟。”
上面所引是《泮水》末章的后四句，意为：远道而来的淮夷，献出他们的珍宝，有大龟还有象牙，贡献得更多的则是南方的金子。张载所言“双南金”指特佳之金。后用为咏人、物、诗作之佳美者。后因以双南金作为寄赠酬答诗作的美称。
唐．元稹《春晚寄杨十二兼呈赵八》诗：“寄之二君子，希见双南金。”唐．刘禹锡《酬元九侍御赠璧竹鞭长句》诗：“碧玉孤根生在林，美人相赠比双金。”
明．陈耀文《天中记》卷三十八引《侯鲭录》曰：“欧阳公（宋欧阳修）知贡举（主持贡院举试）日，每阅卷，座后常觉一朱衣人时复点头，然后其文入格（即凡是朱衣人点头的，都是合格的文章）。始疑侍吏，及回视之，一无
《楚辞》宋玉《招魂》：“魂兮归来，君无上无些。虎豹九关，啄害下人些。”九关，指天门九重。虎豹九关，比喻朝廷上的恶势力，后泛指奸佞当权之典。清．龚鼎孳《如农将返真州以诗见贻和答二首》：“九关豺虎今何往？
源见“庾郎鲑菜”。指韭菜。唐陆龟蒙《中酒赋》：“周子之菘向晚，庾郎之薤初春。”
同“君平卜”。明吴廷翰《清江引．归兴》曲：“山歌元亮词，日课君平卦，慢腾腾受用些闲潇洒。”
《文选．张衡〈西京赋〉》：“缀以二华，巨灵赑屃，高掌远蹠，以流河曲，厥迹犹存。”薛综注：“巨灵，河神也……古语云：此本一山当河，水过之而曲行，河之神以手擘开其上，足蹋离其下，中分为二，以通河流。手足之
在千百个中间只保存下十个或一个。 表示绝大多数已失去，只有很少的幸存。语出晋．陆机《叹逝赋》：“顾旧要于遗存，得十一于千百。”后多引作〔存十一于千百〕。唐．韩愈《与孟尚书书》：“其大经大法皆亡灭而不
指描写山水景物为主的诗歌有画意。元代黄溍《苕溪风雨中章德茂同泛》诗：“为君留此有声画，题作扁舟烟雨图。”【词语有声画】 汉语大词典：有声画
《史记．淮阴侯列传》：“臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。”后以“不赏之功”极言功大。《晋书．刘牢之传》：“自开辟以来，戴震主之威，挟不赏之功，而见容于暗世者而谁？”见“功高震主”。《晋书·刘牢之
同“刮骨疗毒”。北周庾信《周柱国大将军纥干弘神道碑》：“身经一百六战……刮骨傅药，事同关羽。”
同“童儿待郭伋”。唐杜甫《李司马桥成承高使君自成都回》诗：“已传童子骑青竹，总拟桥东待使君。”