MY词语>历史百科>历史典故>去马来牛

去马来牛

战国.庄周《庄子.秋水》:“秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辨牛马。”唐.杜甫《秋雨叹》其二:“去马来牛不复辨,清泾浊渭何当分。”

杜甫诗意出自《庄子》,“去马来牛”意为河水暴涨,两岸距离增大,隔河望去牛马难以分辨。后以此比喻事难分辨,又用以比喻虚无,如过眼烟云。金.元好问〔黄钟.人月圆〕《卜居外家东园》:“玄都观里桃千树,花落水空流。凭君莫问,清泾浊渭,去马来牛。”

元.不忽木〔仙吕.点绛唇〕《辞朝》:“你看这迅指间鸟飞兔走,假若名利成,至如田园就,都是些去马来牛。”


猜你喜欢

  • 哀王孙

    42` 《史记.淮阴侯列传》:“大丈夫不能自食,吾哀王孙而进食,岂望报乎?”哀,《说文》为闵,是慈爱怜惜的意思。王孙,王公贵人的子弟。相传汉高祖的大臣韩信少年时生活穷困,遇到一个漂母给他饭吃,他表示以

  • 床上施床

    床上加床。比喻重复无所创见。北齐颜之推《颜氏家训.序致》:“魏晋以来,所著诸子,理重事复,递相模敩,犹屋下架屋,床上施床耳。”敩( ㄒㄧㄠˋ xiào 效):学。施:加。主谓比喻无谓的重复。唐·刘

  • 还珠守

    源见“合浦珠还”。指清廉有政绩的地方官。守,太守。唐杜牧《春日言怀寄虢州李常侍十韵》:“今日还珠守,何年执戟郎?”【词语还珠守】   汉语大词典:还珠守

  • 窃?

    《列子.说符》:“人有亡?(同“斧”)者,意其邻之子。视其行步,窃?也;颜色,窃?也;言语,窃?也;动作态度,无为而不窃?也。俄而抇其谷而得其?。他日而复见其邻人之子,动作态度,无似窃?者。”后以为目

  • 凡人不可貌相,海水不可斗量

    凡人:平常人,一般人。貌相:从人的外貌上去判断、辨识。 辨识一个人,不能光看外貌;人的内在涵蕴很深,就像海水那样不可能用升斗去测量。语出元.无名氏《小尉迟》二折:“老将军,古语有云:‘凡人不可貌相,

  • 日饮亡何

    汉.司马迁《史记.袁盎晁错列传》:“(袁盎)徙为吴相,辞行,种(袁盎侄)谓盎曰:‘吴王骄日久,国多奸。今苟欲劾治,彼不上书告君,即利剑刺君矣。南方卑(地势低)湿,君能日饮,毋何,时说王日毋反而已。如此

  • 七十老翁何所求

    “人生七十古来稀。”古时人均寿命短,已到七十高龄,于生活无所希求,对死也不感到畏惧。 常用以表示一个老人与世无求的豁达胸襟。语出唐.王维《夷门歌》:“向风刎颈送公子,七十老翁何所求?”清.顾炎武《与

  • 华鄂

    同“棠棣”。宋王应麟《困学纪闻.评诗》:“岑参有《韦员外家花树歌》:‘君家兄弟不可当,列卿太史尚书郎。朝回花底常会客,花扑玉缸春酒香。’韦员外,失其名,此诗见一门华鄂之盛。”【词语华鄂】   汉语大词

  • 潢潦无源

    《孟子.离娄下》:“徐子曰:‘仲尼亟称于水,曰“水哉,水哉!”何取于水也?’孟子曰:‘源泉混混,不舍昼夜,盈科百后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七八月之间雨集,沟浍皆盈;其涸也,可立而

  • 歌长铗

    源见“冯驩弹铗”。求人施助的典故。宋刘子寰《昼锦堂》词:“歌长铗、遥寄故人,归路赋隐辞招。”