《汉书．石显传》：“（石）显与中书仆射牢梁、少府五鹿充宗结为党友，诸附倚者皆得宠位。民歌之曰：‘牢耶石邪，五鹿客邪，印何累累，绶若若邪！’言其兼官据势也。”
累累，形容印多，因兼职多，故印累累。若若，形容系印的丝带很长，印带长曳以示居官显赫。后以此比喻官吏身兼多职，声势显赫。
宋．辛弃疾《瑞鹤仙．黄金堆到斗阕》词：“记从来人道，相门出相，金印累累尽有。”
并列 累，多;绶，系印的丝带;若，长;比喻官吏一身多职，声势赫奕。语本《汉书·佞幸传·石显》：“显与中书仆射牢梁，少府五鹿充宗结为党友，诸附倚者皆得宠位。民歌之曰：‘牢邪石邪，五鹿客邪，印何累累，绶若若邪!’言其兼官据势也。”清·严复《论世变之亟》：“然则～之徒，其必矫尾厉角，而与天地之机为难者，其用心盖可见矣。”△贬义。多用于形容旧官僚。
麟(lín林)：麒麟。古代传说动物，形状象鹿，头上有角，全身有鳞甲，有尾。古人以它象征祥瑞。后以此典感慨天下动乱，生不逢时，志向抱负不能实现。 此典指孔子见死麟，以为死亡之兆，哀叹自己政治主张不能继续
南朝 宋刘义庆《世说新语．文学》：“支道林、许掾诸人共在会稽王斋头，支为法师，许为都讲。支通一义，四坐莫不厌心；许送一难，众人莫不抃舞。但共嗟咏二家之美，不辩其理之所在。”后遂以指僧人和文士的交谊。唐
《论语．公冶长》：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”何晏集解引马融曰：“加，陵也。”后因以“加人”谓凌轹他人。唐韩愈《祭河南张员外文》：“余戆而狂，年未三纪，乘气加人，无挟自恃。”【词语加人】
源见“咏絮”。指柳絮。唐元稹《春馀遣兴》诗：“馀英间初实，雪絮萦蛛网。”亦称雪。海默《突破临津江》：“雪坡上露出的落叶梢头，被雪絮挂连在一起，直到深涧。”【词语雪絮】 汉语大词典：雪絮
《史记．孝武本纪》：“乃下诏曰：‘甘泉防生芝九茎，赦天下，毋有复作。’”东汉．班固《汉书．宣帝纪》：“金芝九茎，产于函德殿铜池中。”灵芝生九茎相连是祥瑞之兆。三秀，是灵芝的别名，据说它一年开三次花，故
《世说新语．赏誉》：“世目李元礼（李膺）谡谡如劲松下风。”谡谡，高峻挺拔，又可释为风声。东汉李膺为人“岳峙渊清，峻貌贵重”（《李氏家传》语），颇为时人所推崇，故有“谡谡如劲松下风”之誉。后因用为咏名士
《左传．昭公十三年》：“子产归，未至，闻子皮卒，哭，且曰：‘吾已无为为善矣，唯夫子知我。’”无为，无助也。无为为善，言无人助我为善也。春秋时，子皮（罕虎）与郑子产交情深厚，子皮死，子产哭说从此无人帮助
《史记．老子韩非列传》载孔子对弟子说：“至於龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”后因以“老龙”指老子。元耶律楚材《河中春游有感》诗之五：“自知勋业输雏凤，且学心神似老龙。”【词语老龙
《三国志．魏书．管辂传》：“清河令徐季龙使人行猎，令辂筮其所得。”南朝宋．裴松之注引《辂别传》：“辂言：‘……是以龙者阳精，以潜为阴，幽灵上通，和气感神，二物相扶，故能兴云。’”阳精，古人有龙为阳精之
同“郢中曲”。唐张九龄《九月九日登龙山》诗：“且泛篱下菊，还聆郢中唱。”【词语郢中唱】 汉语大词典：郢中唱