源见“祖鞭先著”。表示抢先立功。元王恽《木兰花慢．十三年平阳秩满清明日赋》词：“功名事无有分，且着鞭，休羡祖生先。”
《晋书．羊祜传》：“襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙，岁时飨祭焉……荆州人为祜讳名，屋室皆以门为称，改户曹为辞曹焉。”晋征南大将军羊祜，在其任荆州大都督期间，务修德政，绥怀远近，发展生产，甚得江汉
《书．大禹谟》：“明于五刑，以弼五教，期于予治。”后以“明刑弼教”谓以刑律晓谕民众知法守法，与教化相辅相成治国。唐张说《起义堂颂》：“明刑弼教，道尊老氏。”主谓 明，明白、严明;弼，辅助;教，教化、教
源见“籯金一经”。谓留给子孙许多财富。宋黄庭坚《题胡逸老致虚庵》诗：“藏书万卷可教子，遗金满籯常作灾。”
源见“祖鞭先著”、“卧薪尝胆”。形容刻苦自励，发愤图强或报仇雪耻心切。南朝 梁 沈初明《劝进梁元帝第三表》：“陛下英略纬天，沉明内断，横剑泣血，枕戈尝胆。”《明史．聊让传》：“陛下枕戈尝胆之秋，可不拔
《礼记．内则》：“子生，男子设弧于门左，女子设帨于门右……三日，卜士负之。吉者宿齐，朝服寝门外，诗负之。射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。”郑玄注：“弧者，示有事于武也。帨，事人之佩巾也……天地四方，男子
源见“庄周梦蝶”。指虚幻的梦境。唐李商隐《偶成转韵七十二句赠四同舍》：“战功高后数文章，怜我秋斋梦蝴蝶。”
源见“五马渡江”。指王室南奔，帝业建立。唐孙逖《杂言丹阳行》诗：“传闻一马化为龙，南渡衣冠亦愿从。”
《墨子．公输》：“公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘……子墨子解带为城，以牒为械；公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余
同“徐巿东游”。清赵翼《读史》诗之四：“徐福既入海，一去不复还。”