华菅茅束
用白茅捆白华营。《诗.小雅.白华》:“白华营兮,白茅束兮。之子之远,俾我独兮。”俾,使。朱熹集注:“言白华为菅,则白茅为束;二物至微,犹必相须为用,何之子之远,而俾我独耶?”这是夫妇离别的诗。后人因用“华营茅束”喻夫妇分别。
用白茅捆白华营。《诗.小雅.白华》:“白华营兮,白茅束兮。之子之远,俾我独兮。”俾,使。朱熹集注:“言白华为菅,则白茅为束;二物至微,犹必相须为用,何之子之远,而俾我独耶?”这是夫妇离别的诗。后人因用“华营茅束”喻夫妇分别。
源见“伍胥潮”。涛神。伍子胥被吴王夫差所杀,尸投于江,化为波涛之神,故称。唐张志和《玄真子.涛之灵》:“涛之灵曰江胥,汉之灵曰河姑。”【词语江胥】 汉语大词典:江胥
泛指宝剑。元王实甫《西厢记》第五本第四折: “张珙如愚,酬志了三尺龙泉万卷书; 莺莺有福,隐请了五花官诰七香车。” 参见:○丰城剑【词语龙泉】 汉语大词典:龙泉
源见“槁木死灰”。形容身心寂静,不为外物所动。宋苏轼《参寥子真赞》:“与人无竞,而好刺讥朋友之过;枯形灰心,而喜为感时玩物不能忘情之语。”并列 形如枯木,心如死灰。比喻极度消极,心如枯井。宋·苏轼《参
同“分茅列土”。明刘若愚《酌中志.忧危竑议后纪》:“数公皆人杰,无不望分茅胙土如姚广孝,岂止富贵终其身而已乎!”见“分茅裂土”。《水浒后传》23回:“要甚~! 要甚荫子封妻!不如餐霞吸露,养汞调铅,才
男女:泛指阴阳两性。构精:指两性交合。 雌雄两性,形体交接,阴阳相感,万物遂得以化育孕生。语出《易.系辞下》:“天地絪缊,万物化醇。男女构精,万物化生。”辜鸿铭《张文襄幕府纪闻》卷上:“袁简斋言:‘
《艺文类聚》卷十九引《蜀志.诸葛亮梁父吟》:“步出齐城门,遥望荡阴里,里中有三坟,垒垒正相似。问是谁家塚?田强古冶子,力能排南山,文能绝地理,一朝被谗言,二桃杀三士。谁能为此谋?国相齐晏子。”梁甫即梁
源见“傅说霖”。称美宰辅大臣。元贡师泰《题伊尹耕莘图》诗:“乾坤阖辟系出处,幡然起作商家霖。”
源见“夏虫语冰”。喻指极短的生命。晋葛洪《抱朴子.勤求》:“幼弱则未有所知,衰迈则欢乐并废……况于全百年者,万未有一乎!谛而念之,亦无以笑彼夏虫朝菌也。”亦用以喻识见短浅的人。清李慈铭《越缦堂读书记.
源见“梦熊罴”。指生男生女之占梦。宋苏轼《谢惠生日诗启》:“大人占《斯干》之梦,喜获嘉言。”【词语斯干之梦】 成语:斯干之梦汉语大词典:斯干之梦
举起油子。形容奋发或激动的样子。《淮南子.主术训》:“楚庄王伤文无畏之死于宋也,奋袂而起,衣冠相连于道,遂成军宋城之下,权柄重也。”袂( ㄇㄟˋ mèi 昧):衣袖。【词语奋袂】 汉语大词典: