华菅茅束
用白茅捆白华营。《诗．小雅．白华》：“白华营兮，白茅束兮。之子之远，俾我独兮。”俾，使。朱熹集注：“言白华为菅，则白茅为束；二物至微，犹必相须为用，何之子之远，而俾我独耶？”这是夫妇离别的诗。后人因用“华营茅束”喻夫妇分别。
用白茅捆白华营。《诗．小雅．白华》：“白华营兮，白茅束兮。之子之远，俾我独兮。”俾，使。朱熹集注：“言白华为菅，则白茅为束；二物至微，犹必相须为用，何之子之远，而俾我独耶？”这是夫妇离别的诗。后人因用“华营茅束”喻夫妇分别。
参见：缩屋称贞
《战国策．赵策一》：“前事之不忘，后事之师。”师：师表，榜样。记取以前的经验教训，作为以后行事的借鉴。唐．陈子昂《谏用刑书》：“臣每读《汉书》至此，未尝不为戾太子流涕也。古人云，前事不忘，后事之师，伏
源见“千金市骨”。比喻贤才。明李贽《复梅客生书》：“若计此时有具眼人能破格欲求千里骏骨，难矣！”【词语千里骏骨】 成语：千里骏骨汉语大词典：千里骏骨
他的仁德像天一样广大。 旧时歌颂帝王的谀辞。语出《史记．五帝本纪》：“帝尧者，其仁如天。”宋．曾巩《范贯之奏议集序》：“仁宗之所以其仁如天，至于享国四十余年，能承太平之业者，由是而已。”
源见“留侯慕赤松”。指隐居避祸之意。唐张九龄《商洛山行怀古》诗：“长怀赤松意，复忆《紫芝歌》。避世辞轩冕，逢时解薜萝。”
南朝．宋．刘义庆撰《世说新语．德行》：“王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称（王戎，西晋琅邪临沂人，性清淡，为‘竹林七贤’之一；和峤，汝南西平人，聚敛无度，杜预称他有‘钱癖’）。王鸡骨支床，和哭泣备礼。武帝
源见“魏王瓠”。谓大而无用。或谓人才不得其用。濩落，即瓠落。宋苏轼《欲就蒜山松林中卜居》诗：“我材濩落本无用，虚名惊世有何益？”宋辛弃疾《满江红．和卢国华》词：“濩落我材无所用，易除殆类无根潦。”
《北堂书钞》卷一二五晋裴启《语林》：“王大将军（指王敦）每酒后，辄咏魏武帝《乐府歌》（指曹操《龟虽寿》中的诗句）曰：‘老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心未已。’以铁如意击唾壶为节，壶尽缺。”晋．刘义庆
同“西席”。《儿女英雄传》十八回：“正是仇人相见，分外眼明，登时怒从心上起，恶向胆边生，掣那把刀在手里，便要取那假西宾的性命。”鲁迅《华盖集．碰壁之后》：“但婆媳吵架，与西宾又何干呢？”【词语西宾】
源见“夸父逐日”。指古代神话夸父逐日、杖化邓林事。唐孟郊韩愈《纳凉联句》：“化邓渴且多，奔河诚已悫。”【词语化邓】 汉语大词典：化邓