MY词语>历史百科>历史典故>华封三祝

华封三祝

庄子.天地》:“尧观乎华(注:华,地名,今华县,在陕西省)。华封人(注:封人,典守封疆的官名)曰:‘嘻,圣人!请祝圣人。’‘使圣人寿。’尧曰:‘辞。’‘使圣人富。’尧曰:‘辞。’‘使圣人多男子。’尧曰:‘辞。’封人曰:‘寿,富,多男子,人之所欲也。女独不欲,何也?’尧曰:‘多男子则多惧,富则多事,寿则多辱。是三者非所以养德也,故辞。”

帝尧巡狩于华,封人祝颂尧多寿,多富,多生男子。尧对此奉承皆加以拒绝。后因用为祝颂之典。

幼学琼林》卷一“朝廷”:“唐放勋德配昊天,遂动华封之三祝;汉太子恩覃少海(注:覃,深;少海,渤海),乃兴乐府之四歌(见“乐府四歌”条)。”


主谓 用作祝颂之辞。语本《庄子·天地》:“尧观乎华,华封人曰:‘嘻,圣人。请祝圣人,使圣人寿。’尧曰:‘辞。’‘使圣人富。’尧曰:‘辞。’‘使圣人多男子。’尧曰:‘辞。’封人曰:‘寿、富、多男子,人之所欲也,女独不欲,何邪?’尧曰:‘多男子则多惧,富则多事,寿则多辱。是三者非所以养德也,故辞。’”成玄英疏:“华,地名也,今华州也。封人者,谓华地守封疆之人也。”明·汪廷讷《种玉记·赠玉》:“怎能勾~,继美千秋。”△多用于祝颂方面。


【典源】 《庄子·天地》:“尧观乎华。华封人曰:‘嘻,圣人! 请祝圣人。使圣人寿。’尧曰:‘辞。’‘使圣人富。’尧曰:‘辞。’‘使圣人多男子。’尧曰:‘辞。’”

【今译】 尧到华地视察,华地守边界的人祝福尧长寿、富足、多子。尧一一谢绝了。

【释义】 后以此典祝颂人富贵长寿等。

【典形】 封人祝、华封人、华封祝、华封祝尧、三祝、唐尧寿、尧封之祝、祝华封、祝尧、华封之寿、圣人之寿、祝尧千万寿、封人祝尧。

【示例】

〔封人祝〕元·揭傒斯《寄题傅尊师兄弟所作》:“但余一念封人祝,未与人间万事慵。”

〔华封人〕 唐·权德舆《奉和圣制仲春麟德殿会百僚》:“赓歌仰昭回,窃比华封人。”

〔华封祝〕 宋·蔡襄《上元进诗》:“要知尽作华封祝,四十年来惠化深。”

〔华封祝尧〕 唐·骆宾王《兵部奏姚州破贼露布》:“华封祝尧,肇皇基于千载; 夷歌颂汉,美皇泽于三章。”

〔三祝〕 晋·王鉴《七夕观织女》:“敬因三祝末,以尔属皇娥。”

〔唐尧寿〕 唐·王维《献寿辞》:“微臣欲献唐尧寿,遥指南山对衮龙。”

〔尧封之祝〕 宋·张孝祥《代百宫贺冬至节表》:“七日来复,方占羲历之祥; 万寿无疆,愿罄尧封之祝。”

〔祝华封〕 明·唐寅《正旦大明殿早期》:“履新万国朝元日,尧德无名祝华封。”

〔祝尧〕 唐·张说《皇帝降诞日集贤殿赐燕》:“不独华封老,千年喜祝尧。”


【词语华封三祝】  成语:华封三祝汉语词典:华封三祝

猜你喜欢

  • 中朝第一人

    同“李揆第一”。宋苏轼《送子由使契丹》诗:“单于若问君家世,莫道中朝第一人。”

  • 黄㼐少师

    《魏书.郭祚传》:“郭祚,字季祐,太原晋阳人。”“迁尚书右仆射……诏祚本官领太子少师。祚曾从世宗幸东宫,肃宗幼弱,祚怀一黄㼐(音pián)出奉肃宗。时应诏左右赵桃弓与御史中尉王显迭相唇齿,深为世宗所信

  • 肝胆涂地

    指蒯通对韩信说:楚、汉战争,使天下无罪之人肝胆涂抹在地上,死得很惨。后以此典比喻竭尽忠诚,不惜牺牲一切。蒯通,即蒯彻,范阳(今河北定兴南固城镇)人。陈胜起义后,派武臣进取赵地,蒯通说服范阳令徐公归降,

  • 寿陵失步

    《庄子.秋水》:“且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与?未得国成,又失其故行矣,直匍匐而归耳。”寿陵少年羡慕邯郸人走路的轻盈美妙姿态,遂远到邯郸去专事学习当地人行走的样子,可学来学去,总是不象,以至最后

  • 郁林石

    《新唐书.陆龟蒙传》:“陆氏在姑苏,其门有巨石。远祖绩(三国时吴陆绩,字公纪)尝事吴为郁林太守。罢归无装,舟轻不可越海,取石为重。人称其廉,号‘郁林石’。”又见唐缺名《大唐传载》。相传汉朝末年,吴郡陆

  • 蜗牛舍

    同“蜗牛庐”。唐李商隐《自喜》诗:“自喜蜗牛舍,兼容燕子巢。”【词语蜗牛舍】   汉语大词典:蜗牛舍

  • 黄粱境

    源见“黄粱梦”。指美好的梦境。明汤显祖《牡丹亭.魂游》:“则为这断鼓零钟金字经,叩动俺黄粱境。”

  • 即鹿无虞

    《周易.屯》:“即鹿无虞,惟入林中;君子几,不如舍,往吝。”孔颖达疏:“即,就也。虞,谓虞官。如人之田猎,欲从就于鹿,当有虞官助己,商度形势,乃始得鹿;若无虞官,即虚入林木之中。”“屯”是《易经》六十

  • 弯弓射乌

    源见“羿射九日”。指传说中后羿射日,借指为民除害。清徐夔《苦热》诗:“弯弓射乌堕羽翼,此事荒远疑传伪。”

  • 争名于朝,争利于市

    《战国策.秦策》:“司马错论伐蜀:‘臣闻争名者于朝,争利者于市,今三川、周室,天下之市朝也,而王不争焉,顾争于戎狄,去王业远矣。”是指在官府中争夺名誉地位,在市场上争夺钱财。后因以“争名于朝争利于市”