《吕氏春秋．顺民》：“昔者，汤克夏而正天下，天大旱，五年不收，汤乃以身祷于桑林……用祈福于上帝，民乃甚悦，雨乃大至。”汤逢大旱以身祈雨，后因以“汤祷桑林”谓仁德爱民。汉荀悦《申鉴．杂言上》：“汤祷桑林
《尚书．金縢》：“武王疾，周公祷于三王，愿以身代。史纳其祝策于金縢匮中；其后周公因管蔡流言，避居东都，成王开匮得其祝文，乃知周公之忠勤，执书而泣，遂迎周公归成周。”因其匮缄之以金，故称金縢。縢，音té
见〔百足之虫，至死不僵。〕其他 百足，为马陆之异名。比喻有钱有势者，根基牢固，虽然失败，亦不至立即潦倒没灭。《本草·马陆》：“释名：弘景曰：‘此虫足甚多，寸寸断之，亦便寸行’;故鲁连子云：‘百足之虫，
《诗经．大雅．灵台》：“於论鼓钟，於乐辟雍。”毛传：“水旋丘如璧，曰辟雍。”辟雍为古天子设立的学校，环以水池，形如璧。后因以“璧水”称太学或读书讲学之所。南朝 梁何逊《七召．治化》：“璧水道庠序之风，
同“折鼎覆?”。《后汉书．窦融传赞》：“虽则折鼎，王灵以宣。”李贤注：“鼎三足，三公象。折足者，言其不胜任也。”【词语折鼎】 汉语大词典：折鼎
源见“鸣琴化治”。美称县令赴任。清毛奇龄《陆明府之郏》诗：“车驱宓子携琴日，地列周王定鼎年。”【词语宓子携琴】 汉语大词典：宓子携琴
汉．赵岐《三辅决录》卷二：“苏章（字孺文）为冀州刺史，行部（巡视部属）。有故人为清河太守，（苏章）按得其好货（贪财），乃请太守，设酒，接以温颜。太守喜曰：‘人各有一天，我独有二天（言有苏刺史庇护）。’
唐 谷神子《博异志．岑文本》载：相传贞观年间，岑文本避暑山亭，有一“上清童子元宝”进见。语毕，送之出亭，于墙下忽然不见。掘地，得古钱一枚，乃悟“上清童子”为铜名，“元宝”为钱文。后遂以“上清童子”为钱
源见“锦囊佳句”。借指诗汇集。胡怀琛《海上雪》诗：“披裘独往为何事，赢得诗添长吉囊。”
天上不能有两个太阳，老百姓不能有两个君主。 旧时形容帝王之尊，独一无二。语出《孟子．万章上》：“孔子曰：‘天无二日，民无二王。’舜既为天子矣，又帅天下诸侯以为尧三年之丧，是二天子矣。”《三国演义》八