五代．王定保《唐摭言》：“王勃，字子安，文中子之孙，早负俊声。其父福畤，官洪都。勃自汾省亲，舟次马当，阻风涛不得进，因泊庙下。登岸纵观，忽见一叟坐石矶上，须眉皓白，顾盼异常，遥谓勃曰：‘少年子何来？明日重九，滕王阁有高会，若往会之，作为文词，足垂不朽矣。’勃笑曰：‘此距洪都为程六、七百里，岂一夕所能届耶！’叟曰：‘兹乃中元水府，是吾所司，子若决行，吾当助汝。’勃方拱谢，忽失叟所在。依其言发舟，清风送帆，倏抵南昌。次日入谒，果不爽期。”
王勃自汾水之滨到南昌去探望父亲，船行到马当，遇风涛受阻。忽在江边遇一老叟，助一帆清风，使他及时赶到南昌，出席了征作《滕王阁序》的嘉宾盛会，写出了千古名篇《滕王阁序》。后因以“助清风”用为时来运转、办事得助的典故。
《警世通言》卷十七：“时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。”
《聊斋志异．粉蝶》：“十娘曰：‘此即不难。故舟尚在，当助一帆风，子无家室，我已遣粉蝶矣。”
源见“三足乌”。指日光。南唐李煜逸句：“乌照始潜辉，龙烛便争秉。”【词语乌照】 汉语大词典：乌照
东门归路：在京都长安东门为退休还乡的官员送行饯别的场面。西汉宣帝时，太子太傅疏广、太子少傅疏受，叔侄二人在荣华显贵时激流勇退，主动提出因病退休还乡的请求。汉宣帝因为这两位大臣确实年老了，就答应了他们退
《史记．高祖本纪》：“秦始皇帝常曰：‘东南有天子气。’于是因东游以厌之。高祖即自疑，亡匿，隐于芒 砀山泽岩石之间。吕后与人俱求，常得之。高祖怪问之。吕后曰：‘季所居上常有云气，故从往常得季。’”后因以
见“信口开合”。元·张养浩《新水令·辞官曲》：“非是俺全身远害，免教人～。”【词语信口开喝】 成语：信口开喝汉语大词典：信口开喝
源见“方朔偷桃”。喻指皇帝近臣。元马祖常《次王参政延福宫韵》之一：“冰小藕丝清暑宴，偷桃方朔醉忘归。”
见“不可胜数”。《汉书·司马迁传》：“古者富贵而名摩灭～，惟俶傥非常之人称焉。”【词语不可胜记】 成语：不可胜记汉语大词典：不可胜记
犹十死一生。宋 叶適《厉领卫墓志铭》：“褒衣大带，掌幄中之论，无冒十死九生之危。”《二刻拍案惊奇》卷二九：“小姐已是十死九生，只多得一口气了。”见“十死一生”。宋·叶适《厉领卫墓志铭》：“褒衣大带，掌
源见“次公狂”。形容为人狂放不羁。清陈维崧《念奴娇．读孚若长歌即席赋赠》词：“公醒而狂，人憎欲杀，抵鹊何须玉？”
大道被废弃，才提倡仁义。 古代道家认为大道兴隆，仁义行于其中，自然没有提倡的必要。提倡仁义，是病态社会中的反常现象。语出《老子》一八章：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪。”《晋书．隐逸传．范粲附子乔
晋．陶潜《陶渊明集》卷二《归园田居》其一：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。……”陶潜在诗中描写了摆脱官场，归隐农村的乐趣。以关在笼中失去自由的鸟比自己陷身尘网