MY词语>历史百科>历史典故>割鸡焉用牛刀

割鸡焉用牛刀

原指小题大作,后指大才小用。孔子的学生子游在鲁国武城作地方官,以礼乐教化百姓。有一次孔子来到武城,听到当地百姓演奏乐器和唱诗歌的声音,便微笑着说,杀鸡何必用宰牛的刀,治理这块小地方,用得着这么教育吗?子游回答道,过去我听您说过,作官的学了这一套,就会有仁爱之心;老百姓学了,就更加听话。孔子便回过头来对学生们说,子游的话很对,我刚才说的那句话,不过是开句玩笑。

【出典】:

论语·阳货》:“子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰:‘割鸡焉用牛刀?’子游对曰:‘昔者偃也闻诸夫子曰,君子学道则爱人,小人学道则易使也。’子曰:‘二三子,偃之言是也。前言戏之耳。’”

【例句】:

唐·杨炯《常州刺史伯父东平杨公墓志铭》:“是时也,天子仄席求贤,励精为化,以公屈临小县,焉用牛刀,处治中别驾之任,方展其骥足耳,擢拜颍州、幽州二司马。” 明·冯惟敏《仙吕点绛唇·改官谢恩·油葫芦》:“没天儿惹了一场,平地里闪了一交。淡呵呵冷被时人笑,堪笑这割鸡者用牛刀。”


其他杀鸡哪里要用宰牛的刀。比喻不必小题大做或不要大材小用。语出《论语·阳货》:“夫子莞尔而笑曰:‘割鸡焉用牛刀?’”《三国演义》5回:“~?不劳温侯亲往。”△用于描写使用不当。→牛鼎烹鸡 大材小用 ↔小材大用。也作“杀鸡焉用牛刀”。


【词语割鸡焉用牛刀】  成语:割鸡焉用牛刀汉语词典:割鸡焉用牛刀

猜你喜欢

  • 口之于味,有同嗜焉

    口对于味道,有相同的嗜好。 原意是说人的味觉大体相同。 后也泛指人的好恶大体相似。语出《孟子.告子上》:“口之于味也,有同耆(嗜)焉;耳之于声也,有同听焉;目之于色也,有同美焉。”周代《〈枯叶蝴蝶

  • 潘生秋思

    源见“潘安秋兴”。指悲秋的情怀。唐武元衡《秋怀奉寄朱补阙》诗:“潘生秋思苦,陶令世情疏。”

  • 夺衣

    同“夺锦袍”。《剪灯馀话.琼奴传》:“〔耘云〕因呼二生至前,指壁间所挂‘惜花春起早’、‘爱月夜眠迟’、‘掏水月在手’、‘弄花香满衣’四画曰:‘二郎少摅妙思,试为咏之,中月、夺衣,在此一举。’”【词语夺

  • 留仙裙

    汉.伶玄《飞燕外传》:“婕妤接帝于太液池。作千人舟,号令宫之舟。……后(指赵飞燕)衣南越所贡云英紫裙碧琼轻绡。广榭上,后歌舞归风送远之曲。帝以文犀簪击玉瓯,令后所爱侍郎冯元方吹笙以倚后歌。中流歌酣,风

  • 加膝

    源见“加膝坠渊”。谓宠爱进用。宋刘克庄《满江红》词:“老去何烦援以手,向来不要加诸膝。”【词语加膝】   汉语大词典:加膝

  • 死灰复燃

    指韩安国对监狱官吏说:烧完之死灰难道不再燃烧起来吗?后以此典比喻人失势后又重新得志复位。韩安国(?——前127年),字长孺。汉诸侯王梁国成安(今河南临汝)人。初为梁孝王(刘武,汉文帝刘桓之子,汉封诸侯

  • 春山

    源见“远山眉”。喻指女子的秀眉。唐李商隐《代董秀才却扇》诗:“莫将画扇出帷来,遮掩春山滞上才。”清 洪楝园《后南柯.释酗》:“问何时消除芥蒂,终不免愁锁春山未展开。”【词语春山】   汉语大词典:春山

  • 青鸾传信

    同“青鸟传书”。宋张孝祥《雨中花慢》词:“神交冉冉,愁思盈盈,断魂欲遣谁招?犹自待,青鸾传信,乌鹊成桥。”

  • 把薪助火

    比喻增加对方的力量或是助长事态的发展。《三国演义》第六十二回:“刘备自从入川……其意甚是不善。今求军马钱粮,切不可与。如若相助,是把薪助火也。”又有【泼油救火】。《三国演义》第七十四回:“况其亲兄庞柔

  • 千绪万端

    犹千端万绪。《晋书.陶侃传》:“侃性聪敏,勤于吏职……阃外多事,千绪万端,罔有遗漏。”见“千端万绪”。晋书·陶侃传》:“(侃)终日敛膝危坐,阃外多事,~,罔有遗漏。”【词语千绪万端】  成语:千绪万端