《文选》卷四十南朝梁．任彦昇（昉）《奏弹刘整》：“整兄寅第二息师利，去年十月十二日，忽往整野停住十二日。整就兄妻范求米六斗哺食，范未得还，整怒，仍自进范所住，屏风上取车帷为质。范送米六斗，整即纳受。……臣谨案，新除中军参军臣刘整……恶积衅稔，亲旧侧目。……整之抚侄，食有故人，何其不能折契钟庾，而襜帷交质。人之无情，一何至此！实教义所不容，绅冕所共弃。臣等参议，请以见事免整所除官，辄勒外收付廷尉法狱治罪。”
南朝梁．刘整为人极为贪吝，有一次侄儿在他家中住了十二天，竟亲到嫂嫂家中讨米索偿饭费，寡嫂范氏出门未归，他便拿走了车帷以作抵押。后用为讥讽为人悭吝之典。
源见“衣绣夜行”。谓富贵后回归故乡，以示显荣。清汪绎《项羽》诗：“英雄岂作书生筭，也作还乡昼锦看。”述补 白天穿着锦衣归乡。指富贵后显耀于故乡。语本《汉书·项籍传》：“羽见秦宫室皆已烧残，又怀思东归，
形容不辞劳苦，不眠不休的工作精神。孟子说，大禹讨厌别人进献美酒，却爱听有益的话。商汤坚持中正之道，但起用贤人却能通权达变，打破常规。周文王看待百姓，就象他们是伤病员一样。分明已接触到了道，却好象还没有
九：泛指多。忧思愁苦深重，使肚肠屡次为之回转。司马迁在《报任安书》中说：“负罪受辱的人难以安身，地位低贱的人多受诽谤和非议。我仅仅为李陵说了几句公道话，就横遭这种惨祸，被同乡耻笑，玷污了祖宗，我还有什
诚，实在，的确。“诚惶诚恐”是封建时代臣下上给皇帝奏章中的常用语。表示对皇帝极其尊敬，实在感到畏惧不安。后也用于含讥讽意味的不安表现。杜诗(?－38年)字君公，河内汲(今河南汲县)人。少有才能，王莽时
西汉司马迁撰《史记．越王勾践世家》：“庄生间时（乘间，伺隙）入见楚王，言‘某星宿某，此则害于楚。’楚王宿信庄生，曰：‘今为奈何？’庄生曰：‘独以德为可以除之。’楚王曰：‘生休矣，寡人将行之。’王乃使使
拿云：比喻本领高强。 形容处于困境的人们，忽遇救星。语出宋．无名氏《张协状元》戏文：“见子灾危扶取君，依然足下起祥云，从空伸出拿云手，提起天罗地网人。”《警世通言．桂员外途穷忏悔》：“到移居之日，施
汉．孔鲋《孔丛子．儒服》：“昔平原君与子高（春秋楚人沈诸梁）饮，强子高酒，曰：‘昔有遗谚：尧舜千钟，孔子百觚（音gū，古代酒器盛酒二升），子路嗑嗑（嗑嗑，多言），尚饮十榼（榼，古代酒器）。古之圣贤无不
参见：天地为棺
同“司空见惯”。宋晁补之《绿头鸭．韩师朴相公会上观佳妓轻盈弹琵琶》词：“算从来、司空惯，断肠初对云鬟。”
源见“鲲鹏展翅”。比喻得志，多指科举中式。唐刘禹锡《送李策秀才还湖南因寄幕中亲故兼简衡州吕八郎中》诗：“恨无羊角风，使尔化北溟。”