《南史．王僧儒传》记载：南齐竟陵王萧子良常夜集学士，刻烛作诗。刻一寸限成四韵。萧文琰说：“顿烧一寸烛，而成四韵诗，何难之有。”乃与丘令楷江洪等共打铜钵立韵，击钵音止，诗即成。
后因以“击钵赋诗”或“击钵催诗”用为才思敏捷的典故。
宋．陈师道《后山诗注》十一《和李使君九日登戏马台》诗云：“登高能赋属吾侪，不用传杯击钵催。”
连动 敲打铜钵限时做诗，响声止，诗就要做成。比喻才思敏捷。语本宋·陈师道《后山诗注·和李使君九日登戏马台》：“登高能赋属吾侪，不用传杯击钵催。”《儿女英雄传》37回：“七步八叉，具有成例，古人～，我要击钵了。”△褒义。用于描写人的写诗才能。
源见“叉手吟”。指唐代诗人温庭筠。《红楼梦》四九回：“怎么是‘杜工部之沉郁，韦苏州之淡雅’，又怎么是‘温八叉之绮靡，李义山之隐僻。’”【典源】 五代·王定保《唐摭言》卷十三：“温庭筠烛下未尝起草，但笼
源见“漆室忧葵”。指担忧国事。唐李商隐《咏怀寄秘书旧僚》：“小男方嗜栗，幼女漫忧葵。”明 邵璨《香囊记．赏雪》：“我和你虽隐居无预，恐有剥床之灾，未免忧葵之叹。”
斗筲（ ㄕㄠ shāo ）：斗和筲都是古代较小的容器。比喻人的才短识浅。选（ ㄙㄨㄢˋ suàn ）：通“算”，数。 这班器识狭小的人，算得什么？ 表示对人轻视蔑视之辞。语出《论语．子路》：“
源见“当路”。指执政，掌权。《文选．郭璞〈游仙诗〉之七》：“长揖当涂人，去来山林客。”李善注：“当涂，即当仕路也。”亦指居要职、掌大权的人。五代王定保《唐摭言．师友》：“义感当途，说动时主，怀全德以自
同“便便腹”。宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集．张文潜》：“王直方《诗话》云：‘文潜人物魁伟，故无己有诗云：‘张侯便然腹如鼓，雷为饥声酒为雨。’”
《世说新语．贤媛》：“王凝之谢夫人，既往王氏，大薄凝之。既迁谢家，意大不说（悦）。太傅（谢安）慰释之曰：‘王郎，逸少（王羲之）之子，人身亦不恶，汝何以憾乃尔？’答曰：‘一门叔父，则有阿大、中郎；群从兄
源见“白云亲舍”。喻思念远离的家乡父老。唐卢照邻《送幽州陈参军赴任寄呈乡曲父老》诗：“人同黄鹤远，乡共白云连。”
同“易水歌”。明张煌言《挽华吉甫明经》诗：“更闻锻炼神偏壮，慷慨如歌《易水辞》。”【词语易水辞】 汉语大词典：易水辞
同“武城鸡”。谢无量《春日寄怀马一浮》诗：“料驯元晏鹤，倚落武城禽。”【词语武城禽】 汉语大词典：武城禽
同“羲和”。三国 魏阮籍《咏怀》之二一：“于心怀寸阴，羲阳将欲冥。”晋陆云《答兄平原诗》：“羲阳趣驾，炎华电征。”【词语羲阳】 汉语大词典：羲阳