凭轼平齐
源见“食其下齐国”。指儒士游说取胜。南朝 梁 戴暠《从军行》：“登山试下赵，凭轼且平齐。”
源见“食其下齐国”。指儒士游说取胜。南朝 梁 戴暠《从军行》：“登山试下赵，凭轼且平齐。”
赜（ ㄗㄜˊ zé ）：幽深不明。索：求。钩：钩取。致：达到。 探讨幽眇处，索求隐晦处，钩取深奥处，推致辽远处。 指探索事物的隐秘内情或深邃义理。语出《易．系辞上》：“探赜索隐，钩深致远，以定天
唐．白居易《长庆集》十九《紫薇花》诗：“独坐黄昏谁是伴？紫薇花对紫薇郎。”唐开元元年（公元七一三年）改中书省为紫微省，中书令为紫微令，中书舍人为紫微舍人。取天文紫微垣为义。於省中植紫薇花，故又有紫薇省
源见“一饭千金”。指饥饿者遇到救助。清李渔《慎鸾交．情访》：“今日呵，又不是王孙遇漂母，林宗过茅，为甚把盘中草蔬俱尝到？”
源见“姑射”。形容仙女白皙的肌肤。宋苏轼《玉盘盂》诗之一：“从此定知年谷熟，姑山亲见雪肌肤。”
同“庞公采药”。元杨载《寄题罗氏别业》诗：“已似庞公隐，何时重入城？”
不惜一死来继续干到底。 表示决心很大，不可动摇。语出《左传．僖公九年》：“臣竭股肱之力，加之以忠贞。其济，君之灵也。不济，则以死继之。”清．汪琬《诰赠文化殿大学士兼吏部尚书宋公墓志铭》：“外无蚍蜉蚁
《论语．宪问》：“子曰：‘贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。’”“子曰：‘作者七人矣。’”孔子说，贤者见世无道，就避世而归隐。其次，见此地不好，就避到彼地。再次，见人对他辞色不对，就不见那人。又
《史记．郦生陆贾列传》：“一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜，无久慁公为也。”司马贞索隐：“数见音朔现，谓时时来见汝也。不鲜，言必令鲜美作食，莫令见不鲜之物也。”后因以“数见不鲜”称某些现象经常
同“团扇迎秋”。唐权德舆《杂诗》之五：“蘼芜山下路，团扇秋风去。”
源见“和氏之璧”。指和氏璧。亦泛指美玉。清毛奇龄《观沧海歌读愚山观海集作》：“宣城好我如好璞，鼠魄还题卞和玉。”