养不教,父之过;教不严,师之惰
养:抚养。过:过错。严:严格。惰:怠惰。 意谓父母对子女、老师对学生都有教育的责任。语出宋.王应麟《三字经》:“养不教,父之过;教不严,师之惰。”高峡《杨澜父亲的眼光》(《长江日报》1993年1月31日):“为什么现在一些子女既依靠父母,而又不孝敬父母?这能至怪小字辈吗?‘养不教,父之过;教不严,师之惰’嘛!”
养:抚养。过:过错。严:严格。惰:怠惰。 意谓父母对子女、老师对学生都有教育的责任。语出宋.王应麟《三字经》:“养不教,父之过;教不严,师之惰。”高峡《杨澜父亲的眼光》(《长江日报》1993年1月31日):“为什么现在一些子女既依靠父母,而又不孝敬父母?这能至怪小字辈吗?‘养不教,父之过;教不严,师之惰’嘛!”
同“回天倒日”。清归庄《读心史七十韵》:“一夫挥长戈,力能回日轮。”
源见“珪璋特达”。喻高尚的品德或杰出的人才。《后汉书.刘儒传》:“郭林宗常谓儒口讷心辩,有珪璋之质。”宋苏轼《二鲜于君以诗文见寄作诗为谢》:“我怀元祐初,珪璋满清班。”【词语珪璋】 汉语大词典:珪
《宋史.吕端传》:“时吕蒙正为相,太宗欲相端,或曰‘端为人糊涂。’太宗曰:‘端小事糊涂,大事不糊涂。’决意相之。”吕端字易直,宋时幽州安次人。至道元年(公元995年)继吕蒙正为相。太宗去世,内侍王继恩
晋.常璩《华阳国志.蜀志》:“秦孝文王以李冰为蜀守,冰能知天文地理……冰乃壅江作堋,穿郫江、检江,别支流双过郡下,以行舟船……又灌溉三郡,开稻田。于是蜀沃野千里号为陆海……外作石犀五头,以厌水精,穿石
同“毕娶”。唐元结《招陶别驾家阳华作》诗:“无或毕婚嫁,竟为俗务牵。”唐韩愈《县斋有怀》诗:“官租日输纳,村酒时邀迓;闲爱老农愚,归弄小女姹。如今便可尔,何用毕婚嫁。”【词语毕婚嫁】 汉语大词典:
参见:周南太史公
同“加膝坠渊”。唐人避唐高祖李渊讳,改“渊”为“泉”。唐杜牧《张直方授左骁卫将军制》:“加膝坠泉,予常自慎。”见“加膝坠渊”。唐·杜牧《张直方授左骁卫将军制》:“~,予常自慎。”【词语加膝坠泉】 成
晋.崔豹《古今注.音乐》:“《薤露》、《蒿里》,并丧歌也,出田横门人。横自杀,门人伤之,为之悲歌,言人命如薤上之露,易晞灭也;亦谓人死魂归乎蒿里。故有二章。其一曰:‘薤上朝露何易晞,露晞明朝更复落,人
晋皇甫谧《高士传.老莱子》:“老莱子者,楚人也。当时世乱,逃世,耕于蒙山之阳……饮水食菽,垦山播种。”后因以“东蒙客”泛指处士、隐士。唐高適《送郭处士往莱芜兼寄苟山人》诗:“君为东蒙客,往来东蒙畔。云
爱他,能不叫他劳苦吗? 指真正爱护一个人,就要使他习于劳苦。语出《论语.宪问》:“子曰:‘爱之能勿劳乎?忠焉能勿诲乎?’”清.李渔《闲情偶寄.器玩部.位置第二》:“古玩中香炉一物,是当一日数迁其位。