《论语．学而》：“子夏（孔子的学生卜商，字子夏）曰：‘贤贤易色；事父母，能竭其力。’”“贤贤易色”，意思是敬爱贤者轻于女色。后因用为咏修养德行之典。《汉书．李寻传》：“圣人承天，贤贤易色，取法于此。”
反生：复活。 假如死者能够复活，活着的人对他毫无愧色（这样的人方堪称为信士）。 意谓活着的人能恪守信义，不负死者临终嘱托。语出《公羊传．僖公十年》：“荀息对曰：‘使死者反生，生者不愧乎其言，则可谓
同“犁庭扫穴”。明吴昜《少保戚公继光》诗：“计伸犁庭威，十万环偏厢。”高旭《哭张伯纯先生》诗：“犁庭夙抱感精灵，赢得他年照汗青。”【词语犁庭】 汉语大词典：犁庭
《文选》卷四十三南朝梁．刘孝标《重答刘秣陵沼书》：“刘侯既重有斯难，值余有天伦之戚，竟未之致也。寻而此君长逝，化为异物，绪言余论，蕴而莫传。或有自其家得而示余者。余悲其音徽未沫而其人已亡，青简尚新，而
同“淮王鸡犬”。清赵翼《题吴梅村集》诗：“死迟宫羡淮王犬，名盛难逃惠子骡。”
同“才高七步”。明单本《蕉帕记．寻春》：“学富三余，才雄七步。”
同“运筹决胜”。晋陆云《祖考颂》：“遂风腾海隅，电断荆 楚。运筹制胜，底定经略。”见“运筹决胜”。晋·陆云《祖考颂》：“遂风腾海隅，电断荆楚，～，底定经略。”【词语运筹制胜】 成语：运筹制胜汉语大词
源见“相思树”。古代传说中的相思树。元 杨维祯《西湖竹枝歌》之三：“琵琶原是韩朋木，弹得鸳鸯一处飞。”【词语韩朋木】 汉语大词典：韩朋木
《文选》卷二十六南朝宋．谢灵运《入彭蠡湖口》：“攀崖照石镜，牵叶入松门。”南朝宋诗人谢灵运有《入彭蠡湖口》诗，极为赞赏庐山石镜，后遂用为典实。唐．鲍溶《庐山石镜》诗：“早回谢公赏，今遇樵夫说。”。
《易．谦》：“谦，亨。君子有终。”言人谦虚则亨通。后以“谦亨”指谦恭有德。《资治通鉴．汉宣帝甘露二年》：“外夷稽首称藩，中国让而不臣，此则羁縻之谊，谦亨之福也。”【词语谦亨】 汉语大词典：谦亨