源见“玉关人老”。谓久戍边疆思归。唐戴叔伦《塞上曲二首》之二：“愿得此身长报国，何须生入玉门关。”唐令狐楚《从军词》之五：“可怜班定远，生入玉门关。”
源见“麻姑搔背”。比喻正中下怀，称心如意。宋苏轼《兴龙节侍宴前一日微雪与子由同访王定国小饮清虚堂》诗：“头风已倩檄手愈，背痒却得仙爪爬。”
同“平康”。《古今小说．木棉庵郑虎臣报冤》：“〔贾似道〕镇日只在湖上游荡，闲时未免又在博场中顽耍，也不免平康巷中走走。”【词语平康巷】 汉语大词典：平康巷
同“歌落梁尘”。唐李白《猛虎行》：“胡雏绿眼吹玉笛，吴歌《白纻》飞梁尘。”
源见“王乔凫舄”。指仙术。元 白云山翁《水调歌头．兀颜分宪至邑秦和前题》词：“安得王乔术，飞舄颇通元。”
偏正 古代儒家关于《周易》来源的传说。《易经·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”传说伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图”;有神龟从洛水出现背负“洛书”。伏羲根据这“图”、“书”画成八卦，就是
《诗．卫风．伯兮》：“焉得谖草，言树之背。”毛传：“谖草令人忘忧。背，北堂也。”陆德明释文：“谖，本又作萱。”古制，北堂为主妇居室，也是母亲居室，因以代指母亲。在北堂阶前种植萱草，象征母爱，故可忘忧。
同“华胥”。唐杨凝《送别》诗：“吴会家移遍，轩辕梦去稀。”
唐．杜甫《少年行》：“莫笑田家老瓦盆，自从盛酒长儿孙。倾银注玉惊人眼，共醉终同卧竹根。”老瓦盆指民间粗陋酒器，元代散曲中常用杜诗诗意，以“老瓦盆”喻指隐士的酒器。元．贯云石《双调．水仙子》《田家》：“
南朝 宋刘义庆《世说新语．排调》：“王丞相(导)枕周伯仁膝，指其腹曰：‘卿此中何所有？’答曰：‘此中空洞无物，然容卿辈数百人。’”后以“腹空洞”为自谦才乏语。宋刘克庄《贺新郎．王实之喜余出岭命爱姬歌新