《左传．昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。是以政平而不干，民无争心。”杜预注：“否，不可也。献君之否，以成君可。”后以“以不济可”指用否定
源见“牛眠地”。指选择风水好的地方下葬。明 吾丘瑞《运甓记．家门始末》：“蚶鲊嗔封，牛眠指葬，范逵特荐显东朝。”
同“虞翻榻”。清李邺嗣《赠梁公狄先生》诗之三：“客借虞生榻，人投皋伯家。”
源见“陈蕃榻”。表示对贤才的器重或对宾客的礼遇。唐杜牧《怀钟陵旧游》诗之二：“未掘双龙牛斗气，高悬一榻栋梁材。”
同“宣室召”。明陈子龙《送钱大鹤还吴阊》诗：“五湖纵与家山近，宣室还劳召贾生。”
参见：解佩江皋【词语江皋解佩】 汉语大词典：江皋解佩
晋．葛洪《抱朴子．内篇卷三．对俗》：“《仙经》象龟之息，岂不有以乎？”文中又引颍川陈仲弓《异闻记》，讲述了一个幼女学龟息而得以生存的故事：张广定遭乱尝避地，有一女年四岁，弃古冢中，以数月许干饭及水浆与
源见“炙鸡渍酒”。指朋友间吊丧墓祭。南朝 梁 刘孝标《广绝交论》：“繐帐犹悬，门罕渍酒之彦。”清钱谦益《画士张季挽词》诗：“一棺寂寂掩柴菅，零落贫交渍酒还。”【词语渍酒】 汉语大词典：渍酒
同“营三窟”。唐温庭筠《开成五年秋书怀一百韵》：“处己将营窟，论心若合符。”【词语营窟】 汉语大词典：营窟
同“芒刺在背”。前蜀杜光庭《杨鼎校书本命醮词》：“常怀再造之恩，未答自天之泽。兢忧度日，芒刺在躬。”见“芒刺在背”。前蜀·杜光庭《杨鼎校书本命醮词》：“常怀再造之恩，未答自天之泽，兢忧度日，～。”【词