拯济社会，安定百姓。出自唐太宗的事迹。唐太宗，即李世民(599－649年)，唐高祖李渊之次子。史载，他四岁时，有一书生为其相面，说：“这个孩子有龙凤之姿，天日之表。20岁必能济世安民。”李渊遂取“济世
栽种桃树的道士不知到哪里去了。 常用以抒发旧地重游、物是人非的感叹。语出唐．刘禹锡《再游玄都观》：“种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”清．孔尚任《桃花扇小识》：“人面耶？桃花耶？虽历千百春，艳红相映
源见“先鸣”。谓取胜。唐白居易《鸡距笔赋》：“若用之交战，则摧敌而先鸣。”
廉颇：战国时赵国名将，史称其年龄虽老，尚能“一饭斗米、肉十斤，被甲上马”。 后常用以泛指人年老。语出宋．辛弃疾《永遇乐．京口北固亭怀古》：“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”田建军《廉颇老矣？》（《长江
同“一钱不值”。明 毕魏《三报恩．骂佞》：“最可悲年少科名，弄得一文不值。”见“一钱不值”。廖辉英《爱情良民》：“他一旦出走，所有原来非常珍贵的东西就在那一刹那间全变成～了!”【词语一文不值】 成语
同“延陵许剑”。清魏源《睫古吟八首与陈太初修撰为连日谈史而作》之四：“延陵让剑时，一剑如一国。”
源见“诒燕”。指后嗣，子孙。《文选．王俭〈褚渊碑文〉》：“明皇不豫，储后幼冲，贻厥之寄，允属时望。”吕向注：“贻厥谓后嗣也。”唐颜真卿《郭公庙碑》：“况乎友于著睦，矕龙虎者十人；贻厥有光，纡青紫者八九
同“项庄舞剑，意在沛公”。李大钊《国民之薪胆》：“盖项庄之剑，志在沛公，青岛之用兵，不在报德之前仇，非在履英之盟约，殆欲借端以树兵威于我大陆，作强暴要索之先声耳。”见“项庄舞剑，意在沛公”。李大钊《国
铄（ ㄕㄨㄛˋ shuò ）：熔化。积毁：积累起来的毁谤。销：销熔。 众口一词，可以使金属熔化；纷纷而来的毁谤，可以使白骨销熔。 表示纷纭的舆论，恶意的中伤，足以淆乱视听，致人于死地。语出《史记
《文选》卷五四唐李善注引《汉书》说：“严延年迁河南太守，其母从东海来，欲从延年腊（腊，祭名，在每年十二月举行，腊祭之日为腊日。汉时以冬至后第三个戌日为腊日，这一天举行的祭祀活动叫正腊）。到洛阳，适见报