MY词语>历史百科>历史典故>元规清谈

元规清谈

晋书.庾亮传》:“亮……南奔温峤,峤素钦重亮,虽在奔败,犹欲推为都统。亮固辞,乃与峤推陶侃为盟主。侃至浔阳,既有憾于亮,议者咸谓侃欲诛执政以谢天下。亮甚惧,及见侃,引咎自责,风止可观。侃不觉释然,乃谓亮曰:‘君侯修石头以拟老子,今日反见求耶’!便谈宴终日。”

庾亮字元规。任中书令时曾举荐苏峻,后苏峻反晋,亮不能抵御,兵败投奔温峤。陶侃原本憾恨庾亮误国,及见到庾亮时,十分欣赏谈吐和风度,遂消除了对他的不满情绪。后因以“元规清谈”用为咏人有风度才学的典故。

元代卢挚《双调.蟾宫曲》《浔阳怀古》:“笑元规尘涴清谈,便尽自风流,用世何堪。”


猜你喜欢

  • 父母之邦

    《论语.微子》:“枉道而事人,何必去父母之邦?”后以指祖国。唐韩愈《后廿九日复上宰相书》:“今天下一君,四海一国,舍乎此,则夷狄矣,去父母之邦矣!”续范亭《警告中国抗战营垒内的奸细分子》:“你们都是中

  • 弄璋之庆

    谓生男的喜庆。明赵弼 《木绵庵记》: “喜公有弄璋之庆,万事足矣。” 参见:○弄瓦弄璋见“弄璋之喜”。【词语弄璋之庆】  成语:弄璋之庆汉语大词典:弄璋之庆

  • 子孙绳绳

    绳绳:相承不绝的样子。 形容子孙繁衍。语出《诗.大雅.抑》:“子孙绳绳,万民靡不承。”鲁迅《华盖集续编.无花的蔷薇之二》:“屠杀者虽然因为积有金资,可以比较长久地养育子孙,然而必至的结果是一定要到的

  • 倾倒瓶中雨

    源见“马鬣一滴”。指天下大雨。宋苏轼《祷雨张龙公》诗:“倾倒瓶中雨,一洗麦上埃。”

  • 博局之投

    源见“禹惜寸阴”。谓投博具于江。表示对荒废时日者的怒斥。宋李清照《打马赋》:“又何必陶长沙博局之投,正当师袁彦道布帽之掷也。”按,晋代陶侃封长沙郡公,故称陶长沙。

  • 八米

    同“八米卢郎”。唐罗隐《送卢端公归台卢校书之夏县》诗:“地推八米源流盛,才笑三张事业贫。”【词语八米】   汉语大词典:八米

  • 王亭谢馆

    同“王谢乌衣”。宋辛弃疾《汉宫春.会稽蓬莱阁怀古》词:“君不见,王亭谢馆,冷烟寒树啼乌。”

  • 白马之望

    源见“吴练”。指远眺。北周庾信《谢赵王示新诗启》:“曳练且观,无劳白马之望;流泉欲委,伫见青凫之飞。”

  • 抱汉阴瓮

    源见“抱瓮灌园”。指闲居灌园生活。宋苏轼《次韵李公择梅花》诗:“何当种此花,各抱汉阴瓮。”

  • 雌声

    《晋书》卷九十八《桓温传》:“初,温自以雄姿风气是宣帝、刘琨之俦,有以其比王敦者,意甚不平。及是征还,于北方得一巧作老婢,访之,乃琨妓女也。一见温,便潸然而泣。温问其故,答曰:‘公甚似刘司空。’温大悦