原作“方以类聚，物以群分。”指人以职业不同而分别相聚，事物以种类不同而各自为群。后则泛指坏人互相勾结。《易经》上说，天在上尊贵，地在下卑贱，乾、坤两卦分别象征天地，即由此决定。天地之间，万物由卑下到高
源见“櫜弓戢戈”。藏弓息鼓。谓战事停息，天下太平。《后汉书．隗嚣传》：“驰使四夷，复其爵号。然后还师振旅，櫜弓卧鼓。申命百姓，各安其所。”参见“櫜弓戢戈”。《后汉书·儒林传》：“今尚父鹰扬，方叔翰飞，
春来北雁南归，而人归反落在雁后，入春百花争发，而乡思的萌发更在花前。 描写游子春日思归之辞。语出隋．薛道衡《人日思归》：“入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。”宋．贺铸《临江仙．人日席上
见“天下兴亡，匹夫有责”。周梅森《沦陷》：“～，能做点什么，我们就都尽力做点什么吧! 凭中国人的良心吧!”【词语国家兴亡，匹夫有责】 成语：国家兴亡，匹夫有责汉语大词典：国家兴亡，匹夫有责
亦作“夙构”。形容写文章非常迅速，象预先拟好了的一样。《三国志．魏志．王粲传》：“善属文，举笔便成，无所改定，时人常以为宿构。”【词语宿构】 汉语大词典：宿构
源见“宁戚饭牛”。谓山石洁白耀眼。亦以代称《饭牛歌》。唐李白《南奔书怀》诗：“遥夜何漫漫，空歌白石烂。宁戚未匡齐，陈平终佐汉。”【词语白石烂】 汉语大词典：白石烂
源见“东山再起”。喻重新起用致仕之臣。清吴雯《放歌寄赵秋谷太史》：“他时再起东山 谢，方知尔可付苍生。”
《文选》卷七汉．扬雄《甘泉赋》：“于是大厦云谲波诡，摧嗺（音suī，摧嗺，林木崇积的样子）而成观。”谲，音jué。云谲波诡，意思是说像波浪和云彩一样变化莫测，原本是形容房屋建筑千姿百态。后常用指文笔变
明代彭大翼《山堂肆考》：“东汉罗威邻家牛数食其禾，乃为断刍置牛家门，牛家知之相约检，不复侵威家。”刍：喂牲口的草。罗威为邻家的牛放置牛草，暗示牛家不要再放牛食其稻禾。后因以“为置牛刍”比喻暗示。
南朝 宋刘义庆《世说新语．文学》：“支道林、许掾诸人共在会稽王斋头，支为法师，许为都讲。支通一义，四坐莫不厌心；许送一难，众人莫不抃舞。但共嗟咏二家之美，不辩其理之所在。”后遂以指僧人和文士的交谊。唐