《韩非子．五蠹》：“徐偃王处汉东，地方五百里，行仁义，割地而朝者三十有六国，荆文王恐其害己也，举兵伐徐，遂灭之。故文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。”《淮南子．汜论训》：“徐偃王被服慈惠，身行仁义，陆地之朝者三十二国，然而身死国亡，子孙无类。”
周穆王时，徐子治国，恭行仁义，不修武备，江淮诸侯归附者有三十六国。周天子闻之，遣使至楚，令楚伐之。徐偃王爱民而不愿以武力相斗，于是被楚灭亡。后用为讥讽只知恪守仁义教条而不识时移势异终至毁灭之典。
《楚辞》十三，汉．东方朔《七谏．沉江》：“偃王行其仁义兮，荆文寤而徐亡。”汉．王充《论衡．非韩》：“徐偃王修行仁义，陆地朝者三十二国。强楚闻之，举兵而灭之。此有德守，无力备者也。”
即江总(519－594年)字总持，济阳考城(今河南兰考东)人。历仕梁、陈、隋三朝。陈时官至尚书令。为人宽和温裕，好学，善属文，工于五、七言诗。然其诗失于浮艳，故为后主宠幸。总虽当要职，不务朝政，日与后
同“曲高和寡”。宋苏轼《用前韵再和孙志举》：“唱高和自寡，非我谁当亲？”【词语唱高和寡】 汉语大词典：唱高和寡
同“吐车茵”。唐白居易《得丁乘车有醉吐车茵者丁不科而吏请罪之丁不许判》：“且恕当及物，察贵用情：绝缨继淫，醉而犹舍；吐茵及乱，误岂不容？”唐段成式《和徐商贺卢员外赐绯》：“莫辞倒载吟归去，看欲东山又吐
同“金屋藏娇”。唐皇甫冉《见诸姬学玉台体》诗：“宁辞玉辇迎，自堪金屋贮。”【词语金屋贮】 汉语大词典：金屋贮
源见“董奉杏成林”。称赞良医道士广为治病助人。清 叶申芗《洞仙歌．过名山古院访水秋白炼师》词：“医世活人多，种杏成林，注仙方、千金传遍。”
《晏子春秋．杂上十八》：“仲尼闻之曰：‘善哉！不出尊俎之间，而折冲于千里之外，晏子之谓也。’”冲，指战车。折冲，谓使敌方战车后撤。后因以“折冲樽俎”谓不用武力而通过外交手段，在酒宴谈判中制敌取胜。晋张
形容心地坦然，像玉壶冰一样透明无瑕。语出唐．王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》之一：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”傅炯业《我为“天龙”雅厅取名》（《长江日报》1993年8
源见“王霸惭”。喻指未受良好教养、素质不高的子女。清王摅《读孙凯似太史未申集》诗：“历齿胜他王霸子，齐眉负我孟光妻。”
《国语．楚语下》：“昔鬬子文三舍令尹，无一日之积，恤民之故也……成王每出子文之禄，必逃，王止而后复。”后因以“逃禄”谓为官而不受俸禄。三国 魏曹丕《田畴辞封议》：“昔薳敖逃禄，传载其美。”【词语逃禄】
同“索米长安”。宋陆游《郊居》诗：“索米官仓例坐愚，东方未可戏侏儒。”