倚伏
《老子》第五十八章:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。孰知其极?”
倚,因;伏,藏匿。老子认为,祸与福并非是绝对的,彼此都包含着与自身相对立的因素,在一定条件下,相互转化。福可变祸,祸也可变为福。后用为祸福转化或祸福无常之典。
唐.骆宾王《帝京篇》诗:“古来荣利若浮云,人生倚伏信难分。”唐.李百药《途中述怀》诗:“福兮良所伏,今也信难通。”
【词语倚伏】 汉语词典:倚伏
《老子》第五十八章:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。孰知其极?”
倚,因;伏,藏匿。老子认为,祸与福并非是绝对的,彼此都包含着与自身相对立的因素,在一定条件下,相互转化。福可变祸,祸也可变为福。后用为祸福转化或祸福无常之典。
唐.骆宾王《帝京篇》诗:“古来荣利若浮云,人生倚伏信难分。”唐.李百药《途中述怀》诗:“福兮良所伏,今也信难通。”
同“卧牛衣”。宋陆游《上书乞祠》诗:“此去敢辞依马磨,向来真惯拥牛衣。”
源见“探丸借客”。谓帮助他人报仇而为非作歹。唐崔颢《代闺人答轻薄少年》诗:“儿家夫婿多轻薄,借客探丸重然诺。平明挟弹入新丰,日晚挥鞭出长乐。”【词语借客探丸】 汉语大词典:借客探丸
《左传.文公十八年》:“舜臣尧,宾于四门,流四凶族浑敦、穷奇、梼杌、饕餮,投诸四裔,以御魑魅。是以尧崩而天下如一,同心戴舜以为天子,以其举十六相,去四凶也。”《书.舜典》:“流共 工于幽洲,放驩兜于崇
《诗.郑风.萚兮》:“叔兮伯兮,倡予和女。”谓一个先唱,一个和声,形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合,彼此呼应。《警世通言.王娇鸾百年长恨》:“自此一倡一和,渐渐情熟,往来不绝。”并列 和,应和。
《诗.大雅.既醉》:“其仆维何,厘尔女士。”孔颖达疏:“女士,谓女而有士行者。”后因以“女士”为对女子的敬称。清袁枚《随园诗话补遗》卷五:“与诸女士茶话良久,知是大家闺秀。”【词语女士】 汉语大词
《左传.成公九年》:“《诗》曰:‘虽有丝、麻,无弃菅、蒯。’”后用“麻蒯”指用次等或下等衣料做的衣物。《淮南子.说林训》:“有荣华者必有憔悴,有罗纨者必有麻蒯。”【词语麻蒯】 汉语大词典:麻蒯
同“彩毫还郭璞”。宋刘克庄《贺新郎.王实之喜余出岭命爱姬歌新词以相劳辄次其韵》词:“彩笔掷还残锦去,愿今生来世无妖梦。”
《论语.季氏》:“孔子曰:‘益者三友,损者三友。……友便辟,友善柔,友便佞,损矣。’”孔子认为,有害的朋友有三种:一是到处奉承人的朋友;二是善于阿谀奉承的朋友;三是会花言巧语的朋友。同这三种人交朋友是
源见“绨袍惠”。喻指友人所赠深含情意的寒衣。宋范成大《春晚即事留游子明王仲显》诗:“笑我生尘甑,惭君有意袍。”
阴云密布,尚未降雨。 原指德泽未能施行。 后常比喻事情已酝酿成熟,但尚未发生。语出《易.小畜》:“密云不雨,自我西郊。”孔颖达疏:“所聚密云,由在我之西郊,去我既远,润泽不能行也。”宋.陈师道《寄