作法于涼,其敝犹贪;作法于贪,敝将若之何
凉:涼薄。敝:通“弊”,流弊,坏处。 在涼薄的基础上制订法令,它的不良后果尚且是贪婪。在贪婪的基础上制订法令,其不良后果又将如何?语出《左传.昭公四年》:“郑子产作丘赋,浑罕曰:‘君子作法于涼,其敝犹贪;作法于贪,敝将若之何?’”唐.陆贽《奉天请罢琼林大盈二库状》:“臣闻作法于涼,其弊犹贪;作法于贪,弊将安救?示人以义,其患犹私;示人以私,患必难弭。”
凉:涼薄。敝:通“弊”,流弊,坏处。 在涼薄的基础上制订法令,它的不良后果尚且是贪婪。在贪婪的基础上制订法令,其不良后果又将如何?语出《左传.昭公四年》:“郑子产作丘赋,浑罕曰:‘君子作法于涼,其敝犹贪;作法于贪,敝将若之何?’”唐.陆贽《奉天请罢琼林大盈二库状》:“臣闻作法于涼,其弊犹贪;作法于贪,弊将安救?示人以义,其患犹私;示人以私,患必难弭。”
同“梁园赋客”。唐李商隐《寄令狐郎中》诗:“休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相如。”
源见“女娲补天”。喻指济时匡世。明陈汝元《金莲记.焚券》:“苦相投,花值繁霜候。真是愁上填愁,又无个炼石奇谋。”【词语炼石】 汉语大词典:炼石
恶( ㄨˋ wù ):厌恶,憎恶。 指做了错事、坏事而感到羞耻、憎恶的心情,人人都有。语出《孟子.告子上》:“羞恶之心,人皆有之。”明.无名氏《杨家府演义》二卷:“孟良曰:‘羞恶之心,人皆有之。某
源见“朱游和药”。谓自裁。清钱谦益《送马巽倩归会稽》诗:“和药趣来手欲战,然灰被溺目敢瞪?”
同“生聚教训”。续范亭《八一南阳府市场开幕大会因志之以当庆祝》诗:“万众欢呼精神旺,老帅从容入将台。生聚教养七年苦,战士概属党培栽。”见“生聚教训”。续范亭《八一南阳府市场开幕大会朱总司令亲临训话吴老
同“亥豕讹”。清鲍廷博《〈芦浦笔记〉跋》:“右《芦浦笔记》十卷……三写之后,亥豕渐多,存之以俟善本勘定焉。”【词语亥豕】 汉语大词典:亥豕
南朝 宋刘义庆《世说新语.文学》及《晋书.孙绰传》均载:晋孙绰作《天台山赋》成,对友人范荣期说:“卿试掷地,当作金石声。”范起初不信,打开来一读,赞不绝口。金石,钟罄之类的乐器。后以“掷地金声”指孙绰
晋.干宝《搜神记》卷一:“汉董永,千乘人。少偏孤,与父居,肆力田亩,鹿车载自随。父亡无以葬,乃自卖为奴,以供丧事。主人知其贤,与钱一万遣之。永行三年丧毕,欲还主人供其奴职。道逢一妇人曰:‘愿为子妻。’
《吕记.吕太后本纪》载:吕太后(吕雉,汉高祖刘邦皇后)为人刚毅狠毒。孝惠帝二年,刘邦之长庶男齐悼惠王刘肥入朝,宴饮于太后前。太后欲除之,令酌毒酒,阴谋鸩杀之,肥佯醉始得免。又《史记.齐悼惠王世家》载:
四件知足的事。宋代黄庭坚《四休居士诗序》:“太医孙君防,字景初……自号四休居士。山谷问其说,四休笑曰:‘粗茶淡饭饱即休,补破遮寒暖即休,三平二满过即休,不贪不妒老即休。’山谷曰:’此安乐法也。’”山谷