亦作“分庭抗礼。”以平等、相当的礼节相见。古代礼节，宾客与主人相见时，分别站在庭院的两边，相对行礼，以平等的地位相待，故称。《庄子．渔父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼。”《史记．货殖列
源见“鲛人泣珠”。泛指珍珠。唐杜甫《客从》诗：“客从南溟来，遗我泉客珠。”【词语泉客珠】 汉语大词典：泉客珠
《左传．宣公四年》载：楚 若敖氏的后代楚国令尹子文，担心他的侄儿越椒的行为将会使若敖氏灭宗，临死泣对族人说：“鬼犹求食，若敖氏之鬼不其馁而？”后来越椒叛楚，若敖氏终于灭绝。后遂以“若敖鬼”为绝嗣之典。
三国 蜀诸葛亮《后出师表》：“然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？”后以“坐以待毙”指遇危难而不采取积极措施，坐着等死。《水浒传》一〇八回：“杨志、孙安、卞祥与一千军士，马罢人困，都于树下坐以待
源见“麒麟楦”。比喻徒有其表而无真才实学的人。唐杜甫《赠王二十四侍御契》诗：“要闻除猰㺄，休作画麒麟。”源见“图像麒麟”。谓功勋卓著而受到朝廷封赏。金元好问《古意》诗之一：“青衫亦区区，何时画麒麟？”
比喻称美的言辞，犹如春风，助物生长。《后汉书．郑太传》：“孔公绪能清谈高论，嘘枯吹生。”孔俚：字公绪。后常用作请人推介之辞，比喻为人吹嘘或说好话。主谓 ①指说好听的话如春风能使万物生长。《歧路灯》96
旧题汉伶玄《赵飞燕外传》：“〔汉成帝〕使樊嬺进合德(赵飞燕妹)……宣帝时披香博士淖方成白发教授宫中，号淖夫人，在帝后唾曰：‘此祸水也，灭火必矣！’”据五行家说，汉以火德而兴，此谓合德得宠将使汉亡，如水
寄居他国之臣。羇（ ㄐㄧ jī 机）旅：旅人寓居他乡。亦作羁旅。《左传．庄公二十二年》：“齐侯使敬仲为卿，辞曰：‘羁旅之臣，幸若获宥及于宽政，赦其不闲于教训而免于罪戾，驰于负担，君之惠也。’”《史
指神仙蓟子训用仙术化身，同时探访二十三个贵人之家的故事。《神仙传》：蓟子训，齐人，三百多岁，却颜色不老。很多达官贵人想见他，因此他要学生告诉欲见者“令各绝宾客，吾明日当各诣宅。生如言告诸贵人，各自绝客
原为孔子告诫他的学生宰予对鲁国政治表态要谨慎。如果事情已经过去，就不要再去评论其是非曲直。后则泛指过去做了错事，不予追究。鲁哀公要修复火灾毁坏的社坛，向宰我询问社坛周围应植什么树木。宰我回答说，夏朝植