《楚辞．九歌．河伯》：“波滔滔兮来迎，鱼邻邻兮媵予。”王逸注：“媵，送也。言江神闻己将归，亦使波流滔滔来迎，河伯遣鱼邻邻侍从，而送我也。”后以“鱼媵”喻指侍从、侍妾。清 芙蓉外史《闺律．刑律》：“郎宜
源见“王乔凫舄”。谓乘凫飞行。宋陈与义《至叶城》诗：“苏武初逢雁，王乔欲借凫。”
源见“乃心王室”。谓思念，怀念。三国 魏曹操《祀故太尉桥玄文》：“奉命东征，屯次乡里，北望贵土，乃心陵墓。裁致薄奠，公其尚食！”【词语乃心】 汉语大词典：乃心
唐．韩愈《送孟东野序》：“大凡物不平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。”鸣：发出声响，指有所抒发或表示。“物不平则鸣”，意谓事物碰到不平就会发出声响。后以之比喻人遇到不公平的事，必奋起叫
源见“黄雀报”、“垂缰之恩”。谓感恩图报。《水浒传》十二回：“杨志若得寸进，当效衔环背鞍之报。”
源见“怀宝迷邦”。指不肯从政，隐居不仕。《周书．沈重传》：“若居形声而去影响，尚迷邦而忘观国，非所谓也。”唐刘禹锡《故荆南节度推官董府君墓志》：“居数岁，投老于南荆，迷邦纵性，委和从化。”【词语迷邦】
《尚书．周书．武成》：“唯尔有神，尚克相予，以济兆民，无作神羞。”旧题汉．孔安国传：“神庶几助我渡民危害，无为神羞辱。”《尚书》中有盼望天神能助民渡过一切灾难，保佑民众，千万不要羞对苍生。后遂用为祈天
汉．刘向《列仙传．谿父》：“谿父，南郡甗（音yán，地名，在今山东历城县境）人。居山间，有仙人常止其家，从买瓜，教之炼瓜子，与桂附枳实共藏，而对分食之。二十余年，能飞走，升山入水。后百余年，绝居山顶。
同“钧天广乐”。唐鲍溶《湘妃列女操》诗：“云和经奏钧天曲，乍听宝琴遥嗣续。”【词语钧天曲】 汉语大词典：钧天曲
源见“广陵散”。指绝响。用以缅怀旧友。唐李德裕《房公旧竹亭闻琴缅慕风流神期如在因重题此作》诗：“独悲形解后，谁听《广陵》弦？”