源见“弹冠相庆”。又《楚辞．渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”喻将欲出仕。《后汉书．李固传》：“是以岩穴幽人，智术之士，弹冠振衣，乐欲为用，四海欣然，归服圣德。”并列 弹去帽子、衣服上的灰尘。后
同“子晋笙”。清袁枚《哭阿炘》诗：“非关骑折玉龙腰，耳冷空闻子晋箫。”【词语子晋箫】 汉语大词典：子晋箫
源见“桑榆”。指晚年时光。唐刘禹锡《谢分司东都表》：“虽迫桑榆之景，犹倾葵藿之心。”见“桑榆晚景”。偏正 暮年时光。清·黄轩祖《游梁琐记·三麻子》：“吾辈风烛余年，正足自娱～，岂堪以粉黛重自斧斫耶?”
《列子．说符》载：古代善相马的伯乐年老，推荐九方皋为秦穆公访求骏马。三月后于沙丘求得之。穆公问为何马，回答是“牡而黄”；穆公派人去看，却是“牝而骊(黑色)”。于是责备伯乐。伯乐喟然叹息说：“若皋之所观
杜康：传说为我国最早造酒的人。后因用以指代酒。 用什么来解除烦恼？只有借助于酒。 意谓酒可解忧。语出汉．曹操《短歌行》：“何以解忧？唯有杜康。”包毅范《谢晋的影外生活》（《长江日报》1992年6月
源见“登封草”。比喻散佚的名著。唐李白《宣城哭蒋徵君华》诗：“安得相如草，空馀封禅文。”【词语相如草】 汉语大词典：相如草
同“海上仙槎”。清 丘逢甲《再叠前韵》诗：“玄霜夜捣姮娥药，银汉秋回海客槎。”
同“拄笏看山”。清王士禄《木兰花慢》词：“厌他拄笏对西山，兀兀一驼鞍。”
源见“推敲”。谓途中偶然碰到地方长官，得以知遇。宋王庭珪《谒魏彦成郎中》诗：“病夫投老入城闉，到处碰人说使君。岂料骑驴冲大尹，政须扛鼎识奇文。”
也作“锦旋”、“锦还”、“衣锦还乡”。穿着锦服回家。柳庆远字文和，河东解(今山西运城)人。南朝齐时任尚书郎、大司马中兵参军、建武将军、魏兴太守等职。梁高祖即位，任散骑常侍、右卫将军，加征虏将军，封重安