传之简牍，而事异篇章
简牍：泛指书籍。古代没有纸时，写在竹片上的叫简，写在木片上的叫牍。事：指古代贤人、忠臣、谋夫、辩士之辞。篇章：指文学作品。 意谓某些流传的书籍，并非文学作品。语出南朝．梁．萧统《文选序》：“若贤人之美辞，忠臣之抗直，谋夫之话，辨士之端，冰释泉涌，金相玉振。……若斯之流，又亦繁博，虽传之简牍，而事异篇章。”清．阮元《四六丛话后序》：“至于纵横极于战国，春秋纪于楚汉，马班创体，陈范希踪，是为史家，重于序事，所谓传之简牍，而事异篇章者也。”
简牍：泛指书籍。古代没有纸时，写在竹片上的叫简，写在木片上的叫牍。事：指古代贤人、忠臣、谋夫、辩士之辞。篇章：指文学作品。 意谓某些流传的书籍，并非文学作品。语出南朝．梁．萧统《文选序》：“若贤人之美辞，忠臣之抗直，谋夫之话，辨士之端，冰释泉涌，金相玉振。……若斯之流，又亦繁博，虽传之简牍，而事异篇章。”清．阮元《四六丛话后序》：“至于纵横极于战国，春秋纪于楚汉，马班创体，陈范希踪，是为史家，重于序事，所谓传之简牍，而事异篇章者也。”
源见“南辕北辙”。比喻行为与目的正好相反。清周亮工《吴庭发等相慰感赋》：“北辙南辕意倍萦，群众千里慰惸惸。”见“南辕北辙”。宋·文天祥《回求兴赵权县》：“以雍客之隽轨，将慷慨于公车，～，遽江湖之相远。
①谓同类事物聚集在一起。《五灯会元·天衣聪禅师》： “如藤倚树，物以类聚。” ②比喻情趣性质相同的人聚结在一起。鲁迅《两地书》一二一：“今天收到一本《红玫瑰》，陈西滢和凌叔华的照片都登上了。胡适之的诗
同“老郎”。南朝 陈张正见《白头吟》诗：“含香老颜驷，执戟异扬雄。”
《世说新语．文学》载：魏文帝曹丕令弟曹植七步中成诗，不成者行大法，曹植应声即成一首，诗中有“萁在釜下燃，豆在釜中泣”语。曹植七步成诗，以豆自喻，以萁喻曹丕，谓“本是同根生，相煎何太急。”终于感动曹丕，
回：挽回。狂澜：奔腾的波涛。 把决堤而出的奔腾波澜挽回正道。 比喻力挽危局，拨乱反正。语出唐．韩愈《进学解》：“障百川而东之，回狂澜于既倒。”鲁迅《花边文学．古人并不纯厚》：“清朝曾有钦定的《唐宋
东汉刘表子琦，不容于后母。他问计于诸葛亮，亮不肯说。两人共登楼后，他命令去梯，对亮说：“今日上不至天，下不至地，言出子口，而入吾耳，可以言未？”亮劝他出居外地。事见《后汉书．刘表传》。后因指极其机密的
源见“鬼笑穷”。泛指士人贫穷，生计窘迫。宋苏舜钦《寒夜十六韵答子履见寄》诗：“谁知公冶罪，众笑伯龙贫。”
《续传灯录．温州龙翔竹庵士珪禅师》：“落花有意随流水，流水无情恋落花。”后因以“落花有意，流水无情”比喻一方有意，一方无情。多指爱情之事。《醒世恒言．卖油郎独占花魁》：“谁知朱重是个老实人，又且兰花龌
源见“书厨”。指读书记诵甚多但不善应用的人。清叶燮《原诗．内篇下》：“且夫胸中无识之人，即终日勤于学，而亦无益。俗谚谓为‘两脚书橱’，记诵日多，多益为累。”偏正 两只脚的书橱。比喻读书很多却不善于应用
旧时比喻贞女不事二夫。《元史．列女传》：“衣氏，汴梁儒士孟志刚妻。志刚卒，贫而无子，有司给以棺木。衣氏给匠者曰：‘可宽大其棺，吾夫有遗衣服，欲尽置其中。’匠者然之。是夕，衣氏具鸡黍祭其夫，家之所有悉散