《文选．古诗十九首》：“人生天地间，忽如远行客。”李善注引《尸子》：“老莱子曰‘人生于天地之间，寄也。寄者故归。’”又《古诗十九首．驱车上东门》：“人生忽如寄，寿无金石固。”谓人的一生犹如暂时寄居在世间。后因以“人生如寄”形容人生短促。三国 魏曹丕《善哉行》：“人生如寄，多忧何为？”宋苏轼《答吕梁仲屯田》诗：“人生如寄何不乐，任使绛蜡烧黄昏。”
主谓 人的一生好像暂时寄居在世间。比喻生命短暂。语本《尸子》：“人生天地之间，寄也。”《北史·韩凤传》：“更可怜～，唯当行乐，何用愁为。”△多用于感叹抒怀。→人生苦短 人生如梦 人生几何 人生百年如过客 ↔乐以忘忧 知足常乐 延年益寿。也作“人生若寄”。
同“破壁”。《儿女英雄传》十回：“神龙破壁腾空去，夭矫云中没处寻。”
同“曾母投抒”。唐白居易《思子台有感》诗：“曾家机上闻投杼，尹氏园中见掇蜂。”
汉．伶玄《赵飞燕外传》：“合德（汉赵飞燕妹。江都王协律舍人冯万金，与江都中尉赵曼妻江都王孙女姑苏主私通，一产二女，长曰宜主，即飞燕，次曰合德，皆冒姓赵）尤幸，号为赵婕妤。婕妤事后（汉成帝刘骜后赵飞燕）
《易．鼎》：“鼎黄耳，金铉，利贞。”朱熹本义：“金，刚坚之物；铉，贯耳以举鼎者。”谓贯穿鼎上两耳的金属横杆，用以举鼎。后因以“金铉”比喻朝廷重臣。唐刘禹锡《为淮南杜相公佑让同平章事表》：“至于银青贵服
《初学记》卷六引《河图》载：古传黄河源出昆仑山，河水九曲，一曲千里，流入渤海。《公羊传．文公十二年》：“曷为以水地？河曲疏矣，河千里而一曲也。”后借喻举止随便，不拘小节。南朝 宋刘义庆《世说新语．任诞
源见“以紫乱朱”。比喻正与邪、是与非、善与恶。《东观汉记．宗资传》：“汝南太守宗资，任用善士，朱紫区别。”《后汉书．陈元传》：“夫明者独见，不惑于朱紫；听者独闻，不谬于清浊。”【词语朱紫】 汉语大
同“请缨”。唐白居易《元和十二年淮寇未平》诗：“愚计忽思飞短檄，狂心便欲请长缨。”【词语请长缨】 成语：请长缨汉语大词典：请长缨
同“周公吐哺”。宋苏辙《元祐七年生日谢表》：“躬周公吐?之劳，服大禹恶酒之戒。”
源见“黄金台”。指帝王招揽贤良之士。唐秦系《山中枉皇甫温大夫见招书》诗：“卧多共息嵇康病，才劣虚同郭隗尊。”【词语郭隗尊】 汉语大词典：郭隗尊
《左传．哀公十二年》：“子服景伯谓子贡曰：‘夫诸侯之会，事既毕矣，侯伯致礼，地主归饩，以相辞也。’”杜预注：“侯伯致礼以礼宾也。地主，所会主人也。饩，生物。”孔颖达疏：“致礼礼宾，当谓有以礼之，或设饮