人的思想各不相同，就像人的面孔各不相同一样。语出《左传．襄公三十一年》：“子产曰：‘人心之不同，如其面焉，吾岂敢谓子面如吾面乎？’”清．章学诚《文史通义．言公中》：“圣人之言，贤人述之，而或失其指；贤人之言，常人述之，而或失其指。人心不同，如其面焉。”后也引作〔人心不同，各如其面〕。《三国志．蜀志．蒋琬传》：“杨戏素性简略，（蒋）琬与言论，时不应答。或欲构戏于琬曰：‘公与戏语，而不见应，戏之慢上，不亦甚乎？’琬曰：‘人心不同，各如其面。面从后言，古人之所诫也。’”晋．常璩《华阳国志．刘后主志》：“夫人心不同，各如其面；面从后言，古人所戒。”《儿女英雄传》七回：“奇怪，都道是‘人心不同，各如其面’，怎生有这等相象的？”林语堂《大荒集．论读书》：“前人说得我服，是前人是；前人不能服我，是前人非。人心之不同如其面，要脚踏实地，不可舍己耘人。”
源见“请蹯”。谓叛臣举兵刻不容缓地诛杀君王。《北史．宇文述云定兴等传论》：“率群不逞，职为乱阶，拔本塞源，裂冠毁冕。衅深指鹿，事切食蹯。”【词语食蹯】 汉语大词典：食蹯
源见“青云自致”。指获取高官显位的手段。唐高適《留别郑三韦九兼洛下诸公》诗：“羁旅虽同白社游，诗书已作青云科。”
唐．杜甫《八哀诗》之三《赠太子太师汝阳王琎》：“汝阳让帝子，眉宇真天人。虬须似太宗，色映塞外春。”唐．段成式《酉阳杂俎》前集卷一《忠志》：“太宗虬须，常戏张弓挂矢。”虬须，胡须蜷曲似虬龙的须髯。《三国
参见：天马
源见“响遏行云”。形容歌声高亢激越。元白朴《驻马听．歌》曲：“前声起彻绕危梁，后声并至银河上。韵悠扬，小楼一夜云来往。”
汉．刘向《说苑．尊贤》：“宁戚故将车人也，叩辕行歌于康之衢，桓公任之以国。”春秋时，宁戚怀才不遇，替人放牛赶车。有一天他驾车行驶在康的大道上，不断叩击车辕唱着歌，以抒发不得其志的胸中郁闷。后来他被齐桓
源见“馀音绕梁”。泛指善歌艺人的优美动人的歌曲。清侯方域《偶听弦索后又寄一首》：“阊门听尽韩娥曲，不比樽前唱《渭城》。”
世界上再没有人比得上，多用来比喻美女姿色非凡。《汉书．外戚传》：“（李）延年侍上起舞，歌曰：‘北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。’”连动 形容才智出众不同世俗。宋·陆游《贺谢提举启》：“
南朝梁．任昉《述异记》卷上：“饶州俗传轩辕氏铸镜于湖边，今有轩辕磨镜石，石上常洁，不生蔓草。”古时传说铜镜是轩辕氏首先制作的，饶州曾有轩辕氏的磨镜石。后因用为咏镜的典故。元．曾瑞〔般涉调．哨遍〕《古镜
见“意气扬扬”。华夏《圆明秋色》：“从里面～地出来两个人——一个法国男人和一个中国女人。”