天：泛指自然界。 人力强可以战胜大自然。语出《逸周书．文传》：“兵强胜人，人强胜天。”《亢仓子．政道》：“水旱由天，理乱由人。若人事和理，虽有水旱，无能为害，尧汤是也。故周之秩官云：‘人强胜天。’”后多引作〔人定胜天〕。宋．刘过《龙洲集．襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”《古今小说．裴晋公义还原配》：“此是人定胜天，非相法之不灵也。”《聊斋志异．萧七》：“彼虽不来，宁禁我不往？登门就之，或人定胜天不可知。”
主谓 人的强大力量可以战胜自然界的灾害。语出《逸周书·文传解》：“兵强胜人，人强胜天。”唐·白居易《辨水旱之灾策》：“故曰～，盖是谓矣。”△褒义。多用于描写信念决心。→人定胜天人众胜天 事在人为 战天斗地 改天换地↔听天由命 束手待毙 束手无策
同“贯月槎”。元陈樵《玉雪亭》诗：“银汉倾翻贯月查，惊鸿无处认江沙。”【词语贯月查】 汉语大词典：贯月查
同“逝川”。南朝 梁萧子范《夏夜独坐》诗：“一伤年志罢，长嗟逝波速。”【词语逝波】 汉语大词典：逝波
参见：大儿轻孔融
比喻因小而废大，或怕做错事而索性不干。如果因为发生了吃饭噎死的事，就不许人进食，这是荒谬的；如果发生了乘船淹死的事，就不许天下人乘船，这是荒谬的；如果因为发生了进行战争而亡国的事，就要废止一切战争，这
源见“孝先便腹”。边韶昼日假卧，弟子曾私嘲其懒。故以“边韶寝”称昼眠。宋司马光《次韵和邵不疑假书江邻幾知方酣寝为诗通意》：“虽如边韶寝，且异宰予懒。”【词语边韶寝】 汉语大词典：边韶寝
很少说话。寡：少。宋代释道原《景德传灯录》卷十六：“南岳玄泰上坐，不知何许人也，沉静寡言，未尝衣帛。”并列 态度肃穆，不爱谈话。语出《旧唐书·梁崇义传》：“梁崇义……沉默寡言，众悦之，累迁为偏裨。”向
《庄子．齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色（正其颜色）哉？”庄子的意思，是形容美人之美，使鱼、鸟、麋、鹿等禽兽睹美而惊，不敢正眼相看。后世根据
才智出群，但使用权诈欺世的人。《荀子．非相》：“听其言则辞辩而无统，用其身则多诈而无功；上不足以顺明王，下不足以和齐百姓；然而口舌之均，瞻唯则节，足以为奇伟、偃却之属，夫是之谓奸人之雄。圣王起，所以先
源见“耻与哙伍”。指与平庸之辈为伍。宋苏轼《和刘景文见赠》：“失路今为哙等伍，作诗犹似建安初。”
嬴(yíng迎)：通“盈”。此处用于人名。此典指隐士侯嬴看守城门，但得到魏公子无忌的赏识厚待，两人皆在当时闻名。后以此典比喻隐居的贤人义士；也比喻人未得机遇而暂处困窘境地。侯嬴(?——前257年)，战