MY词语>历史百科>历史典故>人众胜天

人众胜天

指申包胥对伍员(即伍子胥)说:人多可以胜过天意。后以此典指人可以凭自己的知慧和群众的力量战胜自然。申包胥,申氏,名包胥(一作勃苏),也叫棼冒勃苏。他是春秋时楚国贵族,楚君蚡冒的后代,又称王孙包胥。他和伍员是知交。 公元前506年,伍员帮助吴王率兵攻破楚国都城郢(yǐng影),这时楚平王已死,楚昭王逃跑,伍员为报冤杀父兄之仇,他挖开楚平王的坟墓,拖出他尸体,鞭打三百下。在战乱时,申包胥逃避到山里,派人对伍员说:“您这样报仇,未免太过分了吧!我听说:‘人多可以胜天,天的意志也能够毁坏人。’”伍员也驳斥了申包胥的这种指责。此典又作“人定胜天”。

【出典】:

史记》卷66《伍子胥列传》2176页:“申包胥亡于山中,使人谓子胥曰:‘子之报仇,其以甚乎!吾闻之:人众者胜天,天定亦能破人。’”

【例句】:

宋·刘过《龙川集·襄阳歌》:“土风沉浑士奇杰,乌乌酒后歌声发。歌曰人定兮胜天,半壁久无胡日月。” 金·刘祁《归潜志》十二:“人定亦能胜天。” 清·蒲松龄《聊斋志异·萧七》:“彼虽不来,宁禁我不往,登门就之,或人定胜天不可知。” 马识途《我们打了一个大胜仗》:“他们公而忘私,国而忘家,置个人安危而不顾,充分发挥了人定胜天的无比威力,打了一个大胜仗。”


主谓 人多力量大,可以战胜自然界中的灾难。语本《史记·伍子胥列传》:“吾闻之,人众者胜天,天定亦能破人。”△褒义。多用于描写信念决心。→人定胜天 人强胜天 战天斗地 改天换地 事在人为 ↔听天由命 束手待毙 束手无策


【词语人众胜天】  成语:人众胜天汉语词典:人众胜天

猜你喜欢

  • 蔗尾

    源见“渐入佳境”。比喻境况越来越好。元李俊民《游青莲》诗:“渐佳如蔗尾,薄险似羊肠。”【词语蔗尾】   汉语大词典:蔗尾

  • 操刀伤锦

    《左传.襄公三十一年》载:春秋时,郑国大夫子皮想让自己的一个小臣尹何,担任私有领地的邑大夫的官职。因为郑子产是他晚年举荐而执政的,可能认为提拔尹何,子产不会反对。但是,“子产曰:‘不可。人之爱人,求利

  • 不德将鹿

    《左传.文公十七年》:郑子家为书与晋之赵宣子曰:“小国之事大国也,德则其人也,不德则其鹿也,铤而走险,急何能择。”晋.杜预注:“以德加己,则以人道相事。”“言急则欲荫茠于楚,如鹿赴险。”春秋时,晋灵公

  • 观止

    意为观览到此为止,是盛赞所见事物的美善。《左传.襄公二十九年》:“吴季札观乐于鲁,见舞韶箾( ㄒㄧㄠ xiāo 箫)者曰:‘德至矣哉!大矣!……虽甚盛德,其蔑以加于此矣,观止矣!若有他乐,吾不敢请

  • 憩棠

    源见“召公棠”。喻地方官的德政。宋梅尧臣《送棣州唐虞部》诗:“风俗已如此,憩棠无讼争。”【词语憩棠】   汉语大词典:憩棠

  • 高台倾

    源见“雍门泣”。指由盛变衰。南朝 梁虞羲《咏霍将军北伐诗》:“天长地自久,人道有亏盈。未穷《激楚》乐,已见高台倾。”

  • 鸤鸠之德

    同“鸤鸠之仁”。清钱谦益《礼部主客清吏司主事虞德隆授承德郎制.继嫡母任氏加赠安人》:“惟此鸤鸠之德,壹以为仪;用知麟趾之仁,终焉未艾。”

  • 时宪

    《书.说命中》:“惟天聪明,惟圣时宪。”谓以天为法建立法制。后因以“时宪”称当时教令。《艺文类聚》卷三六引晋潘岳《许由颂》:“通于时宪,顷匡不盈。”【词语时宪】   汉语大词典:时宪

  • 燎毛

    用火烧毛发,比喻事情极其容易。《史记.刺客列传》:“夫以鸿毛燎于炉炭之上,必无事矣。且以雕鸷之秦,行怨暴之怒,岂足道哉!”

  • 覆盂之安

    汉.东方朔《答客难》:“天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂。”覆盂之安,即似覆置的盂那样安稳。后以“覆盂之安”喻指稳固、不可动摇。亦作“覆盂之固”。唐.张说《开元正历握乾符颂》:“四海有覆