源见“叱石为羊”。谓入山学道或得道成仙。宋陈师道《徐仙书》诗之三:“金华牧羊小家子,西真攘桃何代儿?”【典源】 晋·葛洪《神仙传·皇初平》:“皇初平者,丹溪人也。年十五,家使牧羊。有道士见其良谨,便将
同“孙康映雪”。唐 慕幽《灯》诗:“孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。”
42` 宋.邵博《闻见后录》卷三十:“士人口吃,刘贡文嘲之曰:‘本是昌徒,又为非类,虽无雄士,却有艾气。’盖周昌、韩非、扬雄、邓艾曾口吃也。”又,南朝.宋.刘义庆《世说新语.言语》:“邓艾口吃,语称‘
《礼记.内则》:“剪发为鬌,男角女羁。”黄生《义府.男角女羁》:“男则横分两髻如角;女则两髻一前一后,如马首,故曰羁。”析言之男女不同,浑言之则无别。后因以“羁角”泛指童年。汉扬雄《法言.五百》:“或
《淮南子.天文训》:“日出于旸谷,浴于咸池。”《淮南子.天文训》中述说太阳出于旸谷,在咸池沐浴。后因以日比君王,用“咸池洗日”比喻人君当受洗礼,经受磨折,始能自强。宋.王庭珪《和周秀实田家行》:“咸池
源见“西施”。指君主惑于女色,荒废朝政,国败身亡。唐罗隐《西施》诗:“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁?”【典源】《吴越春秋》卷九:“越王谓大夫种曰:‘孤闻吴王淫而好色,惑乱沉湎,不领政事,因此而谋可乎
源见“天壤王郎”。美称优秀的兄弟子侄。宋陆游《七侄岁末同诸孙来过偶得长句》:“封 胡 羯 末皆佳甚,剩喜团栾一笑新。”并列 称赞兄弟子侄之辞。语本《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》:“(谢道韫)初适凝之,
源见“鸣琴化治”。美称县令赴任。清毛奇龄《陆明府之郏》诗:“车驱宓子携琴日,地列周王定鼎年。”【词语宓子携琴】 汉语大词典:宓子携琴
同“分虎竹”。前蜀韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》:“功高分虎节,位下耻龙骧。”【词语分虎节】 汉语大词典:分虎节
同“杞人忧天”。吕志伊《镇山楼远眺》诗:“怕向彩云深处望,西南半壁杞天忧。”【词语杞天忧】 汉语大词典:杞天忧