源见“乘槎”。谓奉使远行，立功边陲。宋李昴英《水调歌头．题舫斋》词：“休羡乘槎博望，听洞箫赤壁，乐处是瀛州。”
《孟子．离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”谓学问工夫到家后，触处皆得益。后以“左右逢原”指做事得心应手。《朱子语类》卷一三九：“前辈作文者，古人有名文字皆模拟作一篇，故后有作时，左右逢原。”偏正
又作“声名扫地”。声名：名声。狼藉：杂乱不堪。指名誉很坏。尹壮图(?－1808年)，字楚珍，昆明人。清乾隆三十一年(1766年)进士。授礼部主事(以文牍为主)。累升至内阁学士。乾隆五十五年(1790年
本作“身轻言微”。指地位低下，其言论和主张不为人所重视。多用作自谦之词。宋代苏轼《杭州上执政书》：“轼已三奏其事，至今未报，盖人微言轻，理自当尔。”并列 地位低，言论不受重视。语本晋·袁宏《后汉书·孟
《列子．说符》：“邯郸之民以正月之旦献鸠于简子，简子大悦，厚赏之。客问其故。简子曰：‘正旦放生，示有恩也’。客曰：‘民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣。君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩过不相补矣
源见“郭泰碑铭”。指墓碑内容真实。宋苏轼《孔长源挽词》之一：“少年才气冠当时，晚节孤风益自奇。君胜宜为夫子后，林宗不愧蔡邕碑。”【典源】《世说新语·德行》“郭林宗至汝南”条注引晋·司马彪《续汉书》曰：
比喻离开故土之人。清王士禛《息斋夜宿即事怀故园》诗： “开窗邻竹树，高忱忆沧浪。此夕南枝鸟，无因到故乡。” 参见：○越鸟南栖
《三国志．田畴传》载：三国 魏田畴志行卓越，隐居无终山。后以“无终”为隐逸之典。晋陶潜《拟古》诗之二：“辞家夙严驾，当往志无终。”清阎尔梅《汧置草堂读史》诗：“郭泰辞征虚有道，田畴抗节隐无终。”【词语
进：指出仕。退：指退隐。 意谓不热衷于仕进，而常思引退。 旧指人品格清高，不慕荣利。语出《孔子家语．儒行解》：“难进而易退，粥粥若无能也。”唐．薛登《请选举择贤才疏》：“希仕者必修贞确不拔之操，行
同“仲叔受恩”。唐方干《别殷明府》诗：“许教门馆久踟蹰，仲叔怀恩对玉壶。唯有离心欲销客，空垂双泪不成珠。”