《艺文类聚》卷十九引《晋中兴书》:“石勒与李阳相近。阳性刚愎。每争沤麻池,共相扑打,互有胜负。勒既贵,召阳至,引入,言及平生。酒酣,宣阳时曰:‘卿年老,臂中故有力不?颇复与人斗耶?孤往数得卿老拳,卿亦
同“改弦易辙”。明宋濂《谕安南国诏》:“揆于大义,必讨无赦。如或更弦改辙,择日㷂亲贤命而立之,庶几可赎前罪。”见“更弦易辙”。明·宋濂《谕安南国诏》:“揆于大义,必讨无赦。 如或~,择日㷂
源见“傅说霖”。喻济世泽民。清王韬《淞滨琐话.金玉蟾》:“况今当国家求才孔亟之时,何不出而霖雨苍生以一展其抱负哉?”述宾 比喻济世惠民。柳亚子《1945年8月30日渝州曾家岩呈毛主席》:“~新建国,云
更换生命,即得到新生。《史记.平津侯主父列传》:“及至秦王,蚕食天下,并吞战国,称号曰皇帝。主海内之政,坏诸侯之城,销其兵,铸以为钟虡,示不复用。元元黎民得免于战国,逢明天子,人人自以为更生。”虡(
源见“乌鹊填桥”。指民间传说七夕牛郎 织女相会事。常以喻分隔两地的夫妇或相恋男女相会之时。唐杜甫《牵牛织女》诗:“牵牛在河西,织女处其东;万古永相望,七夕谁见同!”明谢谠《四喜记.巧夕宫筵》:“时当七
不入门不能升堂,不升堂不能窥见奥深,所以用“堂奥”比喻深邃之处。晋代枣腆《答石崇》诗:“窥睹堂奥,钦蹈明规。”后人对学问粗得门径而未曾深入者,称为“未窥堂奥”。【词语堂奥】 汉语大词典:堂奥
唐李白《上安州李长史书》:“深荷王公之德,铭刻心骨。”后以“刻骨铭心”谓永志不忘。元刘致《端正好.上高监司》套曲:“万万人感恩知德,刻骨铭心。”见“铭心刻骨”。唐晓玲《单教楼里的皮尔·卡丹们》:“留吧
源见“染指”。预兆将有口福。宋朱松《答保安江师送米》诗:“朝来食指动,忽接送米书。”【词语食指动】 汉语大词典:食指动
源见“榆枋之见”。比喻人们志趣、识见不同。元钱选《山居图卷》诗:“鷃鹏俱有意,兰艾不同根。”
寒蝉:寒冷季节的知了;仗马:皇宫仪仗中的立马。像寒冷季节中的知了和皇宫中的立仗马一样,不发出一点声音。形容不敢说话。分别出自东汉刘胜和唐李林甫的事迹。刘胜,字季陵,东汉颍川阳城(今河南登封西南)人,曾