施：散布。 比喻广泛布施恩泽。语出《易．乾．文言》：“云行雨施，天下平也。”晋．何晏《景福殿赋》：“云行雨施，品物咸融。”《宋书．武帝纪上》：“芟夷强妖之始，蕴崇奸猾之源，显仁藏用之道，六府孔脩之绩，莫不云行雨施，能事必举。”唐．韩愈《贺册尊号表》：“发号出令，云行雨施，可谓妙而无方矣。”郭沫若《论中德文化书——致宗白华》：“自然界中，天旋地转，云行雨施，漫无目的之可言。”
并列 像行云下雨一样，遍及天下。《易经·乾》：～，天下平也。唐·韩愈《贺册尊号表》：“发号出令，～，可谓妙而无方矣。”△褒义。比喻广泛布施恩泽，旧时用以称颂封建帝王。也作“云布雨施”、“云行雨洽”。
源见“鹿门采药”。指东汉鹿门山采药不返的隐士庞德。宋赵文《塞翁吟》词：“便万里、金台筑就，已长分采药庞公，誓墓羲之。”
晋．干宝《搜神记》卷一《陶安公》：“陶安公者，六安铸冶师也。数行火，火一朝散上，紫色冲天。公伏冶下求哀，须臾，朱雀止冶上，曰：‘安公安公，冶与天通，七月七日，迎汝以赤龙。’至时，安公骑之……”神话传说
同“伏波标柱”。唐李白《崇明寺佛顶尊胜陀罗尼幢颂》：“灿星臣而增辉，挂文字而不灭。虽汉家金茎，伏波铜柱，拟兹陋矣。”清宋琬《栈道平歌为贾胶侯尚书作》：“金穿石泐陵谷徙，我公之功不与伏波铜柱同尘埋。”
源见“椿年”、“萱草忘忧”。指父母。元本高明《琵琶记．伯喈五娘相会》：“书，我只为你其中自有黄金屋，却教我撇却椿庭萱草堂。还思想，休休，毕竟是文章误我，我误爹娘。”【词语椿庭萱草堂】 汉语大词典：
同“鲁郊麟”。明黄佐《卧暄》诗：“鲁麟获已久，礼乐日以新。”【词语鲁麟】 汉语大词典：鲁麟
《续传灯录．温州龙翔竹庵士珪禅师》：“落花有意随流水，流水无情恋落花。”后因以“落花有意，流水无情”比喻一方有意，一方无情。多指爱情之事。《醒世恒言．卖油郎独占花魁》：“谁知朱重是个老实人，又且兰花龌
《史记．河渠书》及《汉书．沟洫志》均载：战国秦昭王时蜀郡守李冰凿离堆，避沫水害，分岷江为内外二支，筑都江堰，大兴水利。又宋曾敏行《独醒杂志》卷五载：传说李冰与次子在灌口(今四川 灌县)凿离堆时，有龙为
源见“何郎灯暗”。指夜雨所添的愁绪。唐吴融《府试雨夜帝里闻猿声》诗：“雨滴秦中夜，猿闻峡外声。已吟何逊恨，还赋屈平情。”
源见“妾换马”。形容女子美艳可爱。明梅鼎祚《玉合记．诇约》：“料我郎君虽无粉黛三千，不少金钗十二，尚堪换马，何况赠君！”【词语换马】 汉语大词典：换马
梵文“涅槃”的意义，佛教所宣扬的最高境界，即“圆满”（具备）一切“清静功德”，寂（熄）灭一切烦恼。后来又称佛或僧人的死为“圆寂”。唐代释义净《大宝积经》：“我求圆寂，而除欲染。”僧人之死谓之 “圆寂”