事上磨炼
在实践活动中修养其精神,锻炼其意志。明代王守仁《传习录下》:“人须在事上磨炼做功失,乃有益。若只好静,遇事亦乱,终无长进,那静时功夫便差,似收敛而实放溺也。”
在实践活动中修养其精神,锻炼其意志。明代王守仁《传习录下》:“人须在事上磨炼做功失,乃有益。若只好静,遇事亦乱,终无长进,那静时功夫便差,似收敛而实放溺也。”
口头上允许给人家好处而并不兑现。孔子认为,口头上允许给别人好处而并不兑现,怨恨、灾难就必然会落在他的头上。所以作为君子,与其口头上答应帮助别人,还不如不答应。【出典】:《礼记·表记》:“子曰:‘口惠而
源见“毛遂自荐”。喻敛才而等待机遇。清赵执信《赠山阳程远复》诗:“君才与年具莫当,且复敛颖囊中藏。”
源见“山阳笛”。表示感旧伤怀、追念亡友之情。唐罗隐《经故友所居》诗:“日暮街东策羸马,一声横笛似山阳。”
源见“壶中天”。指仙境、胜境。宋仲并《水调歌头》词:“华栋一何丽,移下小壶天。几多曲房新户,缥缈似当年。”【词语小壶天】 汉语大词典:小壶天
源见“羲和驭日”。比喻时光流逝。唐司空图《狂题》诗之十五:“六龙飞辔长相窘,更忍乘危自着鞭。”
《庄子.逍遥游》:“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。”庄子曾用生命极短的朝菌和蟪蛄来比喻各种生物有不同
《三国志.蜀书.诸葛亮传》:“章武三年春,先主于永安病笃,召亮于成都,属以后事,谓亮曰:‘君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。’”三国蜀汉刘备临终托孤时,称赞诸葛亮
顾炎武《尧庙》诗:“士阶依玉座,松栋冠平田。”原注引《符子》:“尧曰:‘余坐华殿之上,森然而松生于栋;余立棂扉之内,霏然而云生于牖。’”后因以“松栋云牖”指高大华美的屋宇。清魏源《默觚上.学篇七》:“
参见:若弼酹江
《黄蘖山断际禅师传心法要》:“自如来付法迦叶已来,以心应心,心心不异。”佛教因以“心心相印”谓不依赖言语,以心互相印证佛理。唐裴休《唐故圭峰定慧禅师传法碑》:“但心心相印,印印相契,使自证知光明受用而