乾元亨利贞
乾：指《周易》乾卦。 乾卦象征元始、亨通、和谐有利、贞正坚固。 表示具备众善，吉利之征。语出《易．乾．文言》：“元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。君子行此四德者，故曰‘乾元亨利贞’。”元．马致远《陈抟高卧》一折：“这命干是丙丁戊己庚，乾元亨利贞。正是一字连珠格，三重坐禄星。”
乾：指《周易》乾卦。 乾卦象征元始、亨通、和谐有利、贞正坚固。 表示具备众善，吉利之征。语出《易．乾．文言》：“元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。君子行此四德者，故曰‘乾元亨利贞’。”元．马致远《陈抟高卧》一折：“这命干是丙丁戊己庚，乾元亨利贞。正是一字连珠格，三重坐禄星。”
源见“鲲鹏展翅”。指大鹏远飞南海的本领。比喻杰出的才能。唐王勃《再上武侍极启》：“循方极弊，尚亏风雨之间；抚翼濡鳞，犹失江湖之士。况乎九天鹏术，一代龙门！”【词语鹏术】 汉语大词典：鹏术
宋苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”后因以“庐山面目”喻事物的真相或本来面目。清 奚又溥《〈徐霞客游记〉序》：“〔李翁〕痛遗文残缺，访得于义兴之故
同“章台走马”。北周庾信《周太子太保步陆逞神道碑》：“不学王阳平生铸金之术，未同张敞终日章台之游。”
《诗．齐风．甫田》：“未几见兮，突而弁兮。”孔颖达疏：“未经几时而更见之，突然已加冠弁为成人。”后因以“突弁”形容人成长迅速。唐刘禹锡《谪九年赋》：“突弁之夫，我来始黄；合抱之木，我来犹芒。”【词语突
《艺文类聚》卷七一引汉应劭《汉仪》：“天子法驾，所乘曰金根车，驾六龙，以御天下也。”后因以“龙车”指天子的法驾。宋王安石《题永昭陵》诗：“龙车不可望，投老涕沾衣。”《大戴礼记．五帝德》：“〔颛顼〕乘龙
源见“门可罗雀”。形容门庭冷落。清董元恺《满江红．寿祖赞善勿庵》词：“文蔚起，名薰炙；庭罗雀，尘凝席。”
源见“不为五斗米折腰”。谓为生计而屈身事人。宋苏轼《欧阳叔弼见访》诗：“重以五斗米，折腰营口腹。”
对教过自己一天的老师，要终身把他当父亲看待。 旧时尊师的口号。语出元．关汉卿《玉镜台》二折：“小姐拜哥哥，一日为师，终身为父。学士教小姐写字者。”《西游记》三一回：“行者道：‘你这个泼怪，岂知一日为
比喻失去基础，那么，赖以生存的事物也无法存在。公元前651年，晋献公死后，公子夷吾在秦穆公支持下当了国君，是为晋惠公。公元前647年，晋国发生饥荒，秦穆公又输粟以救。次年，秦国发生饥荒，要求向晋国买粮
同“梨花梦”。明郑若庸《玉玦记．接望》：“箫引凤，镜羞鸾，梨云幽梦寒。”