《艺文类聚》卷八十二引《博物志》：“北齐彭城王攸在郡，王氏种葵三亩，被人盗之。王密令书葵叶，明旦市看之，遂得偷者。”《佩文韵府》卷四‘种葵’下引《北齐书》作“明旦入市看之”。
葵，这里指的是冬葵。冬葵是我国古代重要的蔬菜之一，北魏．贾思勰《齐民要术》一书，把“种葵”列入蔬菜类首篇。他说：“种葵三十亩，胜十顷谷，道家之法，十日一食葵菜，所以调和五脏。”由此可见葵在古代人民生活中占有重要地位。此当无怪有偷葵的事发生。
从书葵叶侦得偷葵者的故事中，可见王攸的聪明机智，“书葵”作为一个典故的意义，是用以比喻巧妙用心，侦破有方。
《佩文韵府》卷四下“种葵”下引陆机诗句“种葵北园中”。此仅用种葵之文，而未用“书葵”之事。
源见“荀令香”。指荀彧。亦借以泛指雅士。清袁枚《赠计赋琴》诗：“令君人去香犹在，任育生来影亦佳。”【词语令君】 汉语大词典：令君
《礼记．学记》：“三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之为务本。”后因以“先河”指本源、根本。清赵翼《寄题同年项任田青田居祠堂》诗：“探源溯先河，访逸搜小酉。”亦称凡事创导于先者。清陈康祺《
唐．玄奘《大唐西域记．摩揭陀国下》：“其王（注：指婆罗阿迭多王）之子伐阇罗（原注：唐言金刚），嗣位之后，信心贞固，复于此西建立伽蓝。”阇，音shé伐阇罗，佛家语，即梵文Vajra的音译，为金刚的意思。
见〔人之云亡，邦国殄瘁〕。见“人之云亡，邦国殄瘁”。章炳麟《致张继、于右任书》：“宁使人材蛰伏，～，而必不可使一党不居于势要者，非独仆所不为，亦愿诸君与同盟会人深戒之也。”【词语邦国殄瘁】 成语：邦
源见“人琴俱亡”。谓悼念亡人。唐杨炯《从甥梁锜墓志铭》：“望吾子者，空怀依闾之叹；嗟余弟者，独有亡琴之悲。”【词语亡琴】 汉语大词典：亡琴
参见：栖梧
同“莼羹下豉”。宋李处全《卜算子》词：“携手度虹梁，洗眼看渔具。盐豉莼羹是处无，早买扁舟去。”
《晋书．吴隐之传》：吴隐之字处默，濮阳鄄城人。迁晋陵太守。在郡清俭，妻自负薪。寻守廷尉、秘书监、御史中丞，领著作如故，迁左卫将军。“虽居清显，禄赐皆班亲族，冬月无被，尝瀚衣，乃披絮，勤苦同於贫庶。”晋
源见“饮冰内热”。比喻因重任在身而心焦如焚。宋曾巩《送郑州邵资政》诗：“夕冰承命出，昼锦过乡来。”又《送赵资政》诗：“夕冰分外阃，昼锦过江东。”【词语夕冰】 汉语大词典：夕冰
《论语．里仁》：“人之过也，各于其党，观过，斯知仁矣。”后以“观过知仁”谓察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。《汉书．孝昭上官皇后传》：“燕王大喜，上书称：子路丧姊，期而不除，孔子非之。子路