MY词语>历史百科>历史典故>书淫

书淫

晋.皇甫谧《玄晏春秋》:“余学或兼夜不寐,或临食忘餐,或不觉日夕,方之好色,号余曰书淫。”(见《北堂书钞》卷九十七)此事又见《晋书.皇甫谧传》。

又《梁书.刘峻传》:“峻好学,家贫,寄人庑下,自课读书,常燎麻炬,从夕达旦。……清河崔慰祖谓之书淫。”

后因以“书淫”用以指称读书入迷嗜书成癖的人。唐.刘禹锡《乐天是月长斋,鄙夫此时愁卧,里闾非远,云雾难披,因以寄怀,遂为联句。所期解闷,焉敢惊禅》诗:“定知于佛佞,岂复向书淫。”


【典源】 《北堂书钞》 卷九十七引晋·皇甫谧《玄晏春秋》云:“余学或兼夜不寐,或临食忘飧,或不觉日夕,方之好色,号余为‘书淫’。”《晋书·皇甫谧传》 亦载。《梁书·刘峻传》:“ (刘) 峻好学,家贫,寄人庑下,自课读书,……齐永明中,从桑乾得还,自谓所见不博,更求异书,闻京师有者,必往祈借,清河崔慰祖谓之‘书淫’。”

【今译】 晋代皇甫谧读书废寝忘食,夜以继日,时人称之为“书淫”。南朝梁刘峻 (字孝标) 自幼刻苦勤学,发奋攻读,他广览群籍却仍不满足,尽力搜求异书,听说京城中有人家有,必定前去求借,亦被称为“书淫”。

【释义】 后以此典形容人酷爱读书,无尽无休。

【典形】 耽书类淫、书史淫、书淫、淫书。

【示例】

〔耽书类淫〕 唐·李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀》:“佞佛将成缚,耽书或类淫。”

〔书史淫〕 宋·辛弃疾《鹧鸪天·不寐》:“一生不负溪山债,百药难治书史淫。”

〔书淫〕 唐·王维《魏郡太守上党苗公德政碑》:“淮王九师之易,汉氏三家之诗。传癖书淫,鹰扬学府。”

〔淫书〕 宋·陆游《游合江园戏题》:“熟计淫书理白鱼,何如纵猎牵黄犬。”


【词语书淫】   汉语词典:书淫

猜你喜欢

  • 劝君莫惜金缕衣

    金缕衣:即金线所织之衣。古代贵族的华丽服装。缕,线。 劝人及时行乐之语。语出唐.杜秋娘《金缕衣》:“劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”宋.晏殊《酒泉子》:“劝君莫惜金

  • 梦中说梦

    《大般若波罗密多经》卷五九六:“复次善勇猛,如人梦中说梦所见种种自性。如是所说梦境自性都无所有。何以故?善勇猛,梦尚非有,况有梦境自性可说。”梦本虚幻,梦中之梦,更属虚妄无凭。此是佛教语,后常用以比喻

  • 吾过矣,吾过矣

    我错了,我错了。 古人再三谢过之辞。语出《礼记.檀弓上》:“子夏丧其子而丧其明。曾子吊之,曰:……子夏投其杖而拜曰:‘吾过矣!吾过矣!’”郑玄注:“谢之且服罪也。”同书《檀弓下》:“子思之母死于卫,

  • 竹化龙

    同“竹杖成龙”。唐胡曾《咏史诗.葛陂》:“长房回到葛陂中,人已登真竹化龙。”

  • 天女

    同“天孙”。唐鲍溶《霓裳羽衣歌》:“人言天女机上亲手迹,有时怨别无所惜。”【词语天女】   汉语大词典:天女

  • 坐树无言

    同“坐树不言”。唐张说《冯公神道碑》:“皇上志其持法不挠,赠大理卿;本其坐树无言,谥之曰节。”见“坐树不言”。【词语坐树无言】  成语:坐树无言汉语大词典:坐树无言

  • 金狄摩挲

    源见“摩挲铜狄”。谓抚物怀旧,感叹世事沧桑。清黄遵宪《铁汉楼歌》:“金狄摩挲事如昨,铅水清泪流已枯。”

  • 危行危言

    《论语.宪问》:“子曰:‘邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。’”危,高。危言危行,指高明的言论和高尚的行为。孙,即谦逊之义。孔子认为,国有道,尽可以发表高明之言实践高尚之行;如果国无道,高尚的行为虽

  • 声名文物

    同“声明文物”。明胡应麟《诗薮.闰馀中》:“矧二百年间,声名文物,其人才往往有瑰玮绝特者错列其中。”孙中山《香港兴中会宣言》:“倘不及早维持,乘时发奋,则数千年声名文物之邦,累世代冠裳礼义之族,从此沦

  • 圣贤酒

    源见“中圣人”。清浊酒。泛指酒。宋林逋《和蒙尉见寄》:“开尊且醉圣贤酒,理棹时乘旦暮风。”