乞食王孙
源见“一饭千金”。指处于穷途之人。王孙,对人的尊称。张光厚《无俗念.重九后一日》词:“乞食王孙,吹箫公子,也受穷途厄。”
源见“一饭千金”。指处于穷途之人。王孙,对人的尊称。张光厚《无俗念.重九后一日》词:“乞食王孙,吹箫公子,也受穷途厄。”
源见“巨灵擘山”。比喻非凡的开拓气魄。梁启超《托辣斯与帝国主义之关系》:“今也以高掌远蹠之概,如长江、大河,一泻千里。”并列 传说华岳本为一山,河神手擘脚踢,将其分开为二,以通河流。后因以比喻规模巨大
参见:燧象
宋.乐史《杨太真外传》:“(上)尝梦仙子十余辈,御卿云而下,各执乐器悬奏之,曲度清越,真仙府之音。有一仙人曰:此神仙紫云迴,今传受陛下,为正始之音。”唐玄宗好音律、善制曲,曾在梦中有十仙女授以“紫云迴
源见“齐后破环”。比喻疑难被解决。宋苏轼《记梦》诗:“连环已解如神手,万窍犹号未济风。”
《文选》卷三十四汉.枚叔(乘)《七发》:“楚太子有疾,而吴客往问之。”“客曰:‘将以八月之望,与诸侯远方交游兄弟,并往观涛乎广陵之曲江。至则未见涛之形也,徒观水力之所到,则䘏然足以骇矣。’”汉.枚乘在
南朝.宋.刘义庆《世说新语.排调》:“干宝向刘真长(惔)叙其‘搜神记’,刘曰:‘卿可谓鬼之董狐。’”董狐是春秋时晋国的史官,他记事真实生动,孔子称其为良史。晋元帝时著作郎干宝向刘惔叙述自己《搜神记》所
同“龟毛兔角”。元袁桷《杨花曲》:“辛勤掇拾不敢弃,愿刮龟毛同作毡。”【词语龟毛】 汉语大词典:龟毛
《诗.小雅.白驹》:“贲然来思。”毛传:“贲,饰也。”朱熹集传:“贲然,光采之貌也。”后因以“临贲”谓光临。宋苏辙《元祐七年生日谢表》之一:“使华临贲,亲族增荣。”【词语临贲】 汉语大词典:临贲
源见“乘鸾”。指升仙的弄玉。南朝 梁何逊《七召.神仙》:“接鹄驭于后乘,追凤箫于前侣。”亦指箫或优美的箫声。后蜀顾夐《遐方怨》词:“凤箫歇,镜尘生。辽塞音书绝,梦魂长暗惊。”宋 吕渭老《好事近》词:“
汉刘向《列仙传.赤斧》:“赤斧者,巴戎人也,为碧鸡祠主簿,能作水澒炼丹与消石,服之三十年,反如童子,毛发生皆赤。后数十年,上华山,取禹馀粮饵,卖之于苍梧、湘江间。累世传见之,手掌中有赤斧焉。”后因以“