《庄子．齐物论》：“前者唱于，而随者唱喁。泠风则小和，飘风则大和。”成玄英疏：“于、喁，皆是风吹树动前后相随之声也。”后因以“唱于”喻指起带领或倡导作用。清钱谦益《吴中名贤表扬续议》：“诸公以名行显闻
《史记．老子韩非列传．庄子传》：“庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。”《文选》卷二一晋．郭景纯（璞）《游仙诗》之一：“漆园有傲吏，莱氏有逸妻。”庄周性情傲慢，又曾为蒙漆园小吏
桓宽《盐铁论》：“子路解长剑，去危冠，屈节于夫子之门。”子路原习武，后解去长剑、脱掉高帽，拜孔夫子门下学习，成为孔门七十二贤之一。后以“解剑去冠”表示拜在门下为弟子。宋．陆游《剑南诗稿》卷三十五《雨夜
汉．班固《汉书．盖诸葛刘郑孙毋将何传》：“平恩侯许伯入第，丞相、御史、将军、中二千石皆贺，宽饶不行。许伯请之，乃往，从西阶上，东乡（向）特坐。许伯自酌曰：‘盖君后至。’宽饶曰：‘无多酌我，我乃酒狂。’
《后汉书．梁冀传》：“又起菟（同兔）苑於河南城西，经亘数十里，发属县卒徒，缮修楼观，数年乃成。移檄所在，调发生菟，刻其毛以为识，人有犯者，罪至刑死。尝有西域贾胡，不知禁忌，误杀一菟，转相告言，坐死者十
宋遗民谢翱登西台（今浙江桐庐附近）哭祭文天祥，作《登西台恸哭记》：“魂朝往兮何极？暮归来兮关塞黑。化为朱鸟兮有咮（嘴）焉（何）食？”朱鸟，南方七个星宿的总称。即井、鬼、柳、星、张、翼、轸。因七宿联起象
宋．计有功《唐诗纪事》卷五十六：“杜牧为御史，分务洛阳，时李愿罢镇闲居（李愿数出任节度使官，好追求声色），声伎豪奢，高会朝客，杜瞪目注视，问李云：‘闻有紫云者，孰是？’李指之，杜凝睇良久，曰：‘名不虚
身宽体胖，肥头大耳的样子。多形容终日养尊处优，无所事事的人。琅邪王高俨，字仁威，北齐武成帝高湛第三子。初封为东平王，待遇同于太子，极受宠爱。武成帝死，后主高纬即位，改封琅邪王。以与和士开、骆提婆等人比
源见“鲲鹏展翅”。喻胸怀大志、奋发有为的人物。元刘诜《和张尚德宪郎》：“便同南溟鹏，俯谢蜩鷃类。”
不学诗，便不会说话。 古人认为“诗以言志”，不学诗就无从表达自己的志趣。语出《论语．季氏》：“尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’”里波《诗里诗外》（《长江日报》